{"id":12591,"date":"2023-02-09T10:04:16","date_gmt":"2023-02-09T08:04:16","guid":{"rendered":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=12591"},"modified":"2023-02-09T10:05:03","modified_gmt":"2023-02-09T08:05:03","slug":"irak-arbeiterinnenbewegung-und-der-kampf-von-unten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=12591","title":{"rendered":"Irak: Arbeiter:innenbewegung und der Kampf von unten<\/strong>"},"content":{"rendered":"

Seitdem die USA 2011 offiziell den Irak nach acht Jahren brutaler Besatzung verlie\u00dfen, wird in deutschen Medien wenig \u00fcber das Land berichtet. Ansar Jasim und Helena Zohdi sprachen mit Jamal As-Sayegh, Mitglied der irakischen Arbeitsbewegung, \u00fcber den letzten Aufstand im Land und die M\u00f6glichkeiten f\u00fcr nachhaltige Ver\u00e4nderung.<\/strong><\/p>\n

—–<\/p>\n

Ansar Jasim und Helena Zohdi: Jamal, du bist aktiv in \u00bbHarakat Al-A\u2019mal\u00ab (Arbeitsbewegung), was ist diese Bewegung und wieso hat sie sich formiert? <\/strong><\/p>\n

Die \u00bbArbeitsbewegung\u00ab ist eine marxistische Jugendbewegung, die sich w\u00e4hrend des Oktoberaufstands<\/a> 2019 aus einer Gruppe junger Marxist:innen, die an einen Wandel von unten glauben, gegr\u00fcndet hat. Unser politisches Verst\u00e4ndnis unterscheidet sich von dem der traditionellen Linken im Irak. Diese hat sich zum Teil an dem sektiererischen post-2003 Regime beteiligt.<\/p>\n

Viele der anderen Parteien, die nicht an der Regierung teilnehmen, sind nichts weiter als marxistische Kreise, die von den Massen isoliert sind.<\/p>\n

Aus diesem Grund haben wir die \u00bbArbeitsbewegung\u00ab gegr\u00fcndet. Wir glauben daran, dass die politische Arbeit innerhalb der Gesellschaft und nicht isoliert von ihr passieren muss. Wir wollen das Bewusstsein f\u00fcr Proteste entwickeln und vertiefen. Wir wollen dieses Bewusstsein in Nachbarschaften, Arbeitspl\u00e4tzen und Universit\u00e4ten organisieren.<\/p>\n

Der Oktoberaufstand<\/strong><\/p>\n

Was war der Oktoberaufstand 2019 im Irak und was waren seine Ursachen?<\/strong><\/p>\n

Unsere Bewertung von Tashrin<\/a>, wie wir den Oktoberaufstand nennen, ist, dass es sich hierbei um einen Aufstand handelt, der das Stadium der Revolution nicht erreicht hat. Trotzdem stellt er eine Episode in einem kontinuierlichen revolution\u00e4ren Prozess dar.<\/p>\n

Die Gr\u00fcnde f\u00fcr den Oktoberaufstand liegen in der Unf\u00e4higkeit des ethnisierten, religi\u00f6s-sektiererischen Regimes, das neoliberale Politik umsetzt, wirkliche Entwicklung in der Gesellschaft zu erreichen. Das f\u00fchrt zu weit verbreiteter Arbeitslosigkeit unter jungen Menschen, insbesondere Akademiker:innen, und zur Unf\u00e4higkeit, grundlegende Dienstleistungen bereitzustellen. Auch die Privatisierung \u00f6ffentlicher Sektoren wie Gesundheit und Bildung tr\u00e4gt zur Belastung der Menschen bei.<\/p>\n

All diese Gr\u00fcnde f\u00fchrten zum Ausbruch des Oktoberaufstands.<\/p>\n

Wer war involviert im Oktoberaufstand?<\/strong><\/p>\n

An dem Aufstand beteiligten sich verschiedene Klassen, insbesondere Arbeiter:innen, die im prek\u00e4ren Sektor arbeiten, zum Beispiel die TukTuk-Fahrer, sowie die arbeitslosen Akademiker:innen. Die Studierenden gr\u00fcndeten w\u00e4hrend des Oktoberaufstands (Tashrin) genannt, die Baghdad Student Union, die eine wichtige Rolle in der Widerstandsf\u00e4higkeit und Radikalisierung des Aufstands spielte. Auch Frauen nahmen am Aufstand teil, insbesondere vor Ort, bei der Erstversorgung verletzter Protestierenden.<\/p>\n

Ihre Rolle im Oktober 2019 stach mehr denn je hervor und hatte, besonders in Baghdad, gro\u00dfen Einfluss auf den Fortschritt der Bewegung.<\/p>\n

Die Berufsgewerkschaften, insbesondere die Lehrergewerkschaft, war anfangs wichtig, aber die staatliche Unterdr\u00fcckung der Gewerkschaftsf\u00fchrung hinderte sie daran, diese Rolle fortzuf\u00fchren.<\/p>\n

 Was sind die Nachwirkungen des Oktoberaufstands?<\/strong><\/p>\n

Eine der wichtigsten Auswirkungen des Tashrins ist, dass der einflussreiche Politiker und Geistliche Muqtada al-Sadr einen gro\u00dfen Teil seiner sozialen Basis verloren hat (hier muss man bedenken, dass er ein Hauptakteur des Regimes bei der Zersetzung der Protestbewegung(en) im Land ist). Es war sehr deutlich, dass er nicht in der Lage war, die Stra\u00dfe zu beeinflussen oder zum R\u00fcckzug zu bewegen.<\/p>\n

Dies veranlasste seine Anh\u00e4nger, die Sadristenbewegung, neue Methoden zu ergreifen, um Tashrin und seine Symbole zu vereinnahmen, wie j\u00fcngst den politischen, progressiven AktivistSafa Al-Saray<\/a>. Al-Saray wurde w\u00e4hrend des Oktoberaufstandes mit einem Gaskanister, der ihn t\u00f6dlich an seinem Kopf traf, umgebracht. Er war unter dem selbst gew\u00e4hlten Spitznamen \u00bbSohn von Thanwa\u00ab bekannt \u2013 womit er Tribut an seine Mutter zeigen wollte, und ist eine der wichtigsten Symbolfiguren von Tashrin. Darauf Bezug nehmend, benannten sich die Sadristen nun als \u00bbKinder von Thanwa<\/a>\u00ab, in dem Versuch, den Oktoberaufstand f\u00fcr sich zu deuten und als Instrument in ihrem Kampf um die Macht zwischen den Fl\u00fcgeln des Regimes zu recyclen.<\/p>\n

Leider ebbte der Oktoberaufstand infolge der brutalen Unterdr\u00fcckung und Diffamierung seitens des Regimes ab.<\/p>\n

Wie reagierte das Regime?<\/strong><\/p>\n

Es wurden zum Beispiel \u00bbAn\u00e4sthesiemethoden\u00ab \u00fcber die Bereitstellung kleiner finanzieller Zusch\u00fcsse f\u00fcr junge Menschen und ihre (wenn auch sehr prek\u00e4re) Besch\u00e4ftigung beim Ministerium f\u00fcr Bildung und Elektrizit\u00e4t angewandt. Das war der Versuch, den Kreis der Klientel (also jene Personen, die von der Verteilung der Ressourcen durch die politischen Parteien profitieren) zu erweitern und somit junge Menschen von ihrer grundlegenden Forderung abzubringen und verstummen zu lassen.<\/p>\n

Der Aufstand war aber auch dadurch geschw\u00e4cht, dass es ihm an einer klaren politischen Vision fehlte.<\/p>\n

Dennoch war es wichtig, dass die Massen die Bedeutung von Organisation und politischer Praxis erlernten.<\/p>\n

2011 gingen Menschen in ganz Nordafrika und dem Nahen Osten auf die Stra\u00dfe, um gegen die herrschenden Regime zu demonstrieren. Wie sah die Situation im Irak w\u00e4hrend des sogenannten \u00bbArabischen Fr\u00fchlings\u00ab aus?<\/strong><\/p>\n

Die Massen im Irak wurden von der Aufstandsserie im arabischen Raum beeinflusst. Seit Beginn der Revolution in Tunesien begannen Aktivist:innen und Demonstrant:innen, einen Solidarit\u00e4tsprotest zu organisieren. Durch die Revolution in \u00c4gypten nahmen Proteste weiter zu. Auch lernten Protestierende im Irak von den Protesten in anderen L\u00e4ndern.<\/p>\n

Es gab Aufrufe zu einem Freitagsprotest gegen das Regime, aber ihr Anspruch beschr\u00e4nkte sich darauf, die Reformierung des politischen Systems  zu fordern.<\/p>\n

Tausende Menschen, insbesondere junge M\u00e4nner und Frauen, versammelten sich in Bagdad, um eine Reform des Systems zu fordern und gegen die Unterdr\u00fcckung pers\u00f6nlicher Freiheiten, Korruption und schlechte Grundversorgung zu protestieren.<\/p>\n

Diese Demonstration wurde vom herrschenden Regime heftig unterdr\u00fcckt. Sie wurde trotzdem jeden Freitag fortgesetzt, aber mit weniger Schwung. Erst 2015 wuchs sie wieder. All dies ebnete den Weg f\u00fcr den Aufstand im Oktober 2019.<\/p>\n

Die US-Besatzung<\/strong><\/p>\n

K\u00f6nntest Du uns erkl\u00e4ren, was die Auswirkungen der US-Besatzung des Iraks 2003-2011 bis heute sind?<\/strong><\/p>\n

Die US-amerikanische Besatzung schuf im Irak ein ethnisiertes, religi\u00f6s-sektiererisches System, das zu einem B\u00fcrgerkrieg f\u00fchrte. Diese Spaltung stellt ein Hindernis f\u00fcr die Massen dar, sich gegen ihre Ausbeuter aller Konfessionen und ethnischen Gruppen zu vereinen.<\/p>\n

Dies hat ein System etabliert, das religi\u00f6se und ethnische Quoten zur Verteilung von Macht und Ressourcen hervorbrachte. Hierbei \u00fcbernehmen bestimmte Parteien, Ministerien, staatliche Arbeitsvertr\u00e4ge und Investitionen zus\u00e4tzlich zur Steuerung der Sicherheits- und Wirtschaftslage auf eine Art und Weise, die ihren Interessen entspricht. Das Regime hat nie gez\u00f6gert, das Leben der Iraker:innen zu gef\u00e4hrden und die Gesellschaft in B\u00fcrgerkriege und Gefahren zu st\u00fcrzen, um den Kampf um Macht und Reichtum zwischen seinen Fl\u00fcgeln zu regeln.<\/p>\n

Das System hat den Irak zu einem internationalen Konfliktschauplatz gemacht, der allen Konfliktparteien in der Region offen steht. Sie setzen ihre Politik mit loyalen, teils milit\u00e4rischen Kr\u00e4ften innerhalb des politischen Systems durch.<\/p>\n

Wie pr\u00e4gt sich das religi\u00f6se Sektierertum in der irakischer Politik aus?<\/strong><\/p>\n

Die herrschende Klasse im Irak bedient sich sowohl des religi\u00f6sen Sektierertums als auch des ethnisch-basierten Nationalismus, um ihren Reichtum und ihre Macht zu steigern. Sie macht das, indem sie behauptet, diese oder jene Konfession zu vertreten. Sie nutzt religi\u00f6se Gef\u00fchle aus, um Angst vor anderen Konfessionen und ethnischen Gruppen zu sch\u00fcren und dadurch ihr \u00dcberleben an der Macht zu sichern.<\/p>\n

Welchen Einfluss haben die USA auf irakische Politik heute?<\/strong><\/p>\n

Die Vereinigten Staaten sind ein wichtiger Akteur in der irakischen politischen Szene, ebenso wie der Iran. Das System bewahrt ihre Interessen, also wollen sie es nicht \u00e4ndern. Die Vereinigten Staaten sind ein wichtiger Akteur in der Frage der Wahl des Premierministers und der Regierungsbildung, da es ohne einen amerikanisch-iranischen Konsens aussichtslos ist, einen Premierminister aufzustellen. US-amerikanische \u00d6lgesellschaften sind weiterhin unmittelbar bei der F\u00f6rderung und Verwaltung von \u00d6l verantwortlich.<\/p>\n

Dazu kommt die US-Kontrolle \u00fcber den Devisenhandel und den W\u00e4hrungsmarkt. Oder die riesige Milit\u00e4rbasis auf ihrem Botschaftsgel\u00e4nde in Baghdad.<\/p>\n

Als die USA 2003 in den Irak einmarschierten, gab es weltweit massive Demonstrationen. Eine ganze Generation von Linken wurde von den Protesten gegen die US-Invasion im Irak gepr\u00e4gt. H\u00e4lt diese Solidarit\u00e4t bis heute an?<\/strong><\/p>\n

Die Verbindungen zwischen der internationalen Linken und der Linken im Irak sind leider schwach. Aber seit dem Oktoberaufstand 2019 scheint es, als k\u00f6nnten sich kleine internationalistische Initiativen zu einer dauerhaften und fruchtbaren Arbeit entwickeln. Es gibt etwa Initiativen, die uns bei der Wissensproduktion und Medienarbeit unterst\u00fctzen<\/p>\n

Wie ist die Beziehung zwischen den kurdischen Gebieten und anderen Teilen der irakischen Gesellschaft?<\/strong><\/p>\n

Was f\u00fcr das Zentrum und den S\u00fcden der sektiererischen Teilung gilt, gilt auch f\u00fcr die Situation in Kurdistan. Auch hier wird Nationalismus eingesetzt, damit f\u00fchrende Pers\u00f6nlichkeiten des Regimes ihre Macht auf Kosten der arbeitenden Massen aufrechterhalten k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die beiden Systeme st\u00fctzen einander und haben Einfluss auf das Leben der kurdischen B\u00fcrger:innen. Die verschiedenen Kr\u00e4fte in Baghdad konnten sich beispielsweise nicht auf eine Regierung einigen. Da das Staatsbudget nicht verabschiedet wurde, bekamen auch die \u00f6ffentlich Angestellten in Kurdistan \u00fcber Monate keine Geh\u00e4lter \u00fcberwiesen.<\/p>\n

Der Kampf von unten<\/strong><\/p>\n

Siehst du die M\u00f6glichkeit f\u00fcr grundlegende gesellschaftliche Ver\u00e4nderung von unten?<\/strong><\/p>\n

Wir als Bewegung glauben an den gesellschaftlichen Wandel von unten und sind klar gegen jeden Staatsstreich.<\/p>\n

Wir sehen die Organisation von Arbeiter:innen, Studierenden, Frauen und weiteren emanzipatorischen Akteuren als den richtigen Weg, um echte Ver\u00e4nderungen herbeizuf\u00fchren. Die politische Realit\u00e4t im Irak ist auch voller erfolgreicher Versuche: W\u00e4hrend Tashrin beispielsweise organisierten sich die Menschen selbst und r\u00e4umten der Idee einer Volks- und Massenrevolution klar Priorit\u00e4t ein. Aber die Anwendung von Gewalt und Unterdr\u00fcckung durch den Staatsapparat war immer pr\u00e4sent und verhinderte die Verwirklichung einer Revolution. Der Versuch kostete mehr als 800 Aufst\u00e4ndischen das Leben und forderte mehr als 25.000 Verletzte.<\/p>\n

Maqtada al Sadr gab 2022 seinen R\u00fcckzug von der Politik bekannt. Es folgten Unruhen. Wie sch\u00e4tzt ihr diese ein?<\/strong><\/p>\n

Muqtada al-Sadr ist Teil des politischen Systems und ist sehr daran interessiert, dieses System zu erhalten. Sein R\u00fcckzug aus der Politik ist Ausdruck des Kampfes zwischen den Fl\u00fcgeln des politischen Systems um Privilegien.<\/p>\n

Muqtada al-Sadr hat diese Taktik bereits mehrmals verfolgt. In der j\u00fcngeren Zeit wurde diese Taktik von der Stra\u00dfe offengelegt. Sie nutzt einzig Sadr und dem Regime.<\/p>\n

Vielen Dank f\u00fcr das Interview!<\/strong><\/p>\n

\u00dcbersetzung: Ansar Jasim<\/strong><\/p>\n

#Bild: <\/em>Chatham House<\/em><\/a><\/p>\n

Quelle: <\/em>marx21.de…<\/em><\/a> vom 9. Februar 2023 <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seitdem die USA 2011 offiziell den Irak nach acht Jahren brutaler Besatzung verlie\u00dfen, wird in deutschen Medien wenig \u00fcber das Land berichtet. Ansar Jasim und Helena Zohdi sprachen mit Jamal As-Sayegh, Mitglied der irakischen Arbeitsbewegung, …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12592,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,5],"tags":[25,87,18,82,86,104,22,49,46,17],"class_list":["post-12591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte-und-theorie","category-kampagnen","tag-arbeiterbewegung","tag-arbeitswelt","tag-imperialismus","tag-irak","tag-iran","tag-kurdistan","tag-politische-oekonomie","tag-repression","tag-usa","tag-widerstand"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12591"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12594,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12591\/revisions\/12594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}