{"id":3958,"date":"2018-08-27T10:40:55","date_gmt":"2018-08-27T08:40:55","guid":{"rendered":"http:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=3958"},"modified":"2018-08-27T10:40:55","modified_gmt":"2018-08-27T08:40:55","slug":"mein-weg-vom-feminismus-in-eine-marxistische-organisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=3958","title":{"rendered":"Mein Weg vom Feminismus in eine marxistische Organisation"},"content":{"rendered":"

Erika Roedl.<\/em> Ich erinnere mich, dass ich schon in der vierten Klasse als Feministin bezeichnet wurde, weil ich fest gegen das Tragen von Kleidern und die Farbe Pink war. Ich hatte keine Einw\u00e4nde gegen die Bezeichnungen \u00abfeministisch\u00bb oder \u00abtomboy\u00bb, weil ich verstand, dass sie, selbst wenn sie als Beleidigungen ausgesprochen wurden, gegen die Vorstellung waren, dass ich dem aktuellen Status quo entsprach. Als junges M\u00e4dchen, das ihre Mathe-Hausaufgaben mochte, R\u00fclps-Wettbewerbe gewann und viele weite T-Shirts hatte, gefiel mir der Status quo nicht. Schon in jungen Jahren verband ich Feminismus mit der Freiheit, mich selbst zu sein.<\/p>\n

Sp\u00e4ter, als Vor-Teenagerin, erfuhr ich von jungen M\u00e4dchen in anderen L\u00e4ndern, wie Indien oder Nigeria, wo der Schulbesuch ein Privileg war, f\u00fcr das sie k\u00e4mpfen mussten \u2013 und dass sie diesen Kampf oft verloren. Ich begann Feminismus mit dem Kampf gegen die Ungerechtigkeiten zu verbinden, mit denen M\u00e4dchen in anderen Teilen der Welt konfrontiert sind, indem ich ihnen half, sich weibliche Hygieneprodukte zu leisten, damit sie zum Beispiel in der Schule bleiben konnten.<\/p>\n

In der High School lernte ich das Patriarchat, das Konzept der \u00abrape culture\u00bb und die \u00abgl\u00e4serne Decke\u00bb kennen. Ich lernte das wahre Ausmass der Unterdr\u00fcckung von Frauen kennen, ebenso wie Rassenungleichheit, Homophobie und viele andere M\u00f6glichkeiten, wie unsere Gesellschaft die Mehrheit spaltet und unterdr\u00fcckt. Feminismus bedeutete f\u00fcr mich den Kampf gegen jede Art von Ungerechtigkeit. \u00abFeministisch\u00bb wurde ein Teil meiner Identit\u00e4t, obwohl ich mich auch noch an die Worte \u00abtomboy\u00bb und \u00abeigensinnig\u00bb klammerte. Mein Verst\u00e4ndnis von Klasse war bestenfalls oberfl\u00e4chlich. Offensichtlich hatten \u00abarme\u00bb Menschen es schlechter als \u00abreiche\u00bb Menschen, genauso wie schwarze Menschen es schlechter hatten als weisse. Aber \u00abwirtschaftliche Ungleichheit\u00bb war f\u00fcr mich nur eine weitere Ungerechtigkeit, die wir bek\u00e4mpfen mussten.<\/p>\n

Im College fing ich mich an zu fragen, wie genau ich gegen diese Ungerechtigkeiten k\u00e4mpfen sollte. Offensichtlich waren diese Probleme nicht auf die Oberfl\u00e4che der sozialen Interaktionen beschr\u00e4nkt und konnten nicht mit ein paar Gesetzesreformen und einem Schuss Kumbaya \u00abWarum-k\u00f6nnen-wir-uns-nicht-alle-gut-verstehen\u00bb gel\u00f6st werden. Also vertiefte ich mich in die feministische Theorie. Weil der Feminismus mir die Augen f\u00fcr das, was mit der Welt nicht stimmt, ge\u00f6ffnet hatte, konnte er mir sicherlich helfen, es zu beheben.<\/p>\n

\u00abA Room of One\u2019s Own\u00bb (Virginia Woolf) war die Lekt\u00fcre f\u00fcr einen meiner Kurse. Ich studierte die Geschichte des Frauenwahlrechts in den USA, Mary Wollstonecrafts \u00abVindication of the Rights of Women\u00bb, die zweite Welle Feministinnen der 60er Jahre, \u00abRoe v Wade\u00bb. Ich las Ausz\u00fcge aus \u00abDas andere Geschlecht\u00bb (Beauvoir), Artikel von Gloria Steinem, Reden von Angela Davis und Essays von Andrea Dworkin.<\/p>\n

Je tiefer ich in die feministischen Theorien eintauchte, desto weniger Sinn machte alles.<\/strong><\/p>\n

Ich tauchte tiefer und suchte nach noch radikaleren Ideen. Aber je tiefer ich ging, desto weniger Sinn machte alles. Die Puzzleteile passten nicht zusammen, und ich fand mehr und mehr Widerspr\u00fcche in der Theorie. Tats\u00e4chlich wurde mir klar, dass es keine feministische Theorie gab, sondern eine Vielzahl. In einem Kurs, als \u00dcbung, musste ich eine religi\u00f6se Schrift durch eine \u00abfeministische Linse\u00bb analysieren. Die richtige Schlussfolgerung, so der Professor, war, dass dieses spezielle Werk sowohl feministisch als auch antifeministisch war, je nachdem, welchen Standpunkt man einnahm. Die Lektion war, dass die Befreiung einer Frau die Unterdr\u00fcckung einer anderen war, was keiner von beiden bei der Abschaffung des Patriarchats half. R\u00fcckblickend ist mir klar, wie bequem diese individualistische, postmoderne Denkweise f\u00fcr diejenigen ist, die den Status quo beibehalten wollen!<\/p>\n

So tiefgr\u00fcndig meine Erforschung auch war, bis 2014 war ich der Frauenbefreiung nicht n\u00e4hergekommen. Das war vor #MeToo, vor dem Schwarzen Montag der\u00a0polnischen Frauen<\/a>, dem riesigen\u00a0Frauenstreik in Spanien<\/a>, bevor die globalen Bewegungen gegen die Gewalt an Frauen ausbrachen. Man konnte nicht von einer \u00abfeministischen Bewegung\u00bb sprechen. Es war nur schon ein harter Kampf einzelne davon zu \u00fcberzeugen, dass die rechtliche Gleichstellung in den fortgeschrittenen kapitalistischen L\u00e4ndern nicht bedeutete, dass der Kampf f\u00fcr Frauen vorbei war. Emma Watson \u00aboutete\u00bb sich in einer Rede als Feministin und wurde daf\u00fcr angegriffen. Die Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Frauen, die w\u00e4hrend #GamerGate bel\u00e4stigt wurden, war minimal und weitgehend auf Online-Aktivit\u00e4ten beschr\u00e4nkt.<\/p>\n

Damals boten die selbst identifizierten Feministinnen, mit denen ich in Foren und Diskussionsgruppen sprach, eine d\u00fcstere, kurzsichtige Perspektive. Dies entsprach den damaligen Bedingungen. Die meisten Blogs und Newsletter dokumentieren einfach die Diskriminierung und Gewalt gegen Frauen sowie die Tatsache, dass nichts dagegen unternommen wurde. Die langfristigen Perspektiven waren pessimistisch und auf die Ver\u00e4nderung des individuellen Lebensstils beschr\u00e4nkt: \u00abZieh deine S\u00f6hne besser auf!\u00bb, \u00ab\u00d6ffnet ein Frauenhaus!\u00bb, \u00abZieh in eine Kommune, weg von allen M\u00e4nnern!\u00bb.<\/p>\n

Die rationale Antwort auf diese Scheinl\u00f6sungen ist Abscheu. Ich wurde verbittert, w\u00fctend und so pessimistisch wie der Rest von ihnen. Ich war nun ein gen\u00fcgendes Bewusstsein, dass ich \u00fcberall Beweise f\u00fcr meine eigene Unterdr\u00fcckung sah. Die ansprechendste und handhabbarste \u00abL\u00f6sung\u00bb f\u00fcr die Unterdr\u00fcckung der Frauen war es, die Unterdr\u00fcckung zu erkennen und das Bewusstsein aller daf\u00fcr zu erh\u00f6hen. Es war im Wesentlichen eine Gedankenpolizei. Zu lernen, dass dies eine unhaltbare, nicht-zielf\u00fchrende L\u00f6sung verk\u00f6rperte, war eine harte Lektion. Es ist schwer auszudr\u00fccken, wie niedergeschlagen ich mich f\u00fchlte, wenn ich Menschen h\u00f6rte, denen ich so nahe war, wie sie eine frauenfeindliche Rhetorik verwendeten. Das war weit weg davon, wie ich ihren Charakter beurteilte. Manchmal geschah dies nur wenige Augenblicke, nachdem wir ein Einverst\u00e4ndnis mit meiner feministischen Ideologie erreicht hatten. Meine feministische Theorie konnte diese ungleiche Entwicklung ihres politischen Bewusstseins nicht erkl\u00e4ren.<\/p>\n

Der Bruch mit meiner feministischen Ideologie und Identit\u00e4t war nicht leicht. Aber es war notwendig. Wir haben gesehen, wie Politiker wie Hillary Clinton den Feminismus f\u00fcr ihre eigenen Zwecke nutzen. Selbst Theresa May nennt sich Feministin. Die Liberalen und Rechten k\u00f6nnen das Etikett leicht \u00fcbernehmen, weil der Feminismus eine Bewegung ist, die die Klassenunterschiede ausl\u00f6scht. Der Feminismus f\u00f6rdert die Illusion, dass alle Frauen die gleichen Interessen haben \u2013 obwohl die Frauen der herrschenden Klasse ein berechtigtes Interesse daran haben, arbeitende Frauen zusammen mit dem Rest ihrer Klasse auszubeuten und unterdr\u00fcckt zu halten. Die Vertretung von Frauen in der Regierung ist bedeutungslos, wenn diese \u00abVertreter\u00bb ihre Position nutzen, um andere Frauen in Syrien zu bombardieren!<\/p>\n

Clintons Feminismus: Die Liberalen und die Rechten k\u00f6nnen sich leicht unter das Banner des Feminismus stellen.<\/strong><\/p>\n

So entmutigend es auch war, nach all der Arbeit, die ich in meine feministische Reise gesteckt habe und mich in die Irre gef\u00fchrt haben: Ich bereue es nicht. Als Teil dieser Suche nach einem Ausweg lernte ich die Bedeutung des Internationalismus kennen. Ich habe mich immer geweigert, nur f\u00fcr die Befreiung der Frauen in einem Land zu k\u00e4mpfen. Ich lernte, wie wichtig es ist, Geschichte und Theorie zu studieren, um einen Plan f\u00fcr die Zukunft zu haben. Ich lernte die Wurzeln der Frauenunterdr\u00fcckung in der materiellen Welt kennen, und dass wir f\u00fcr die Befreiung der Frauen ein neues System brauchen. W\u00e4hrend des Studiums der feministischen Geschichte kam ich zu dem Schluss, dass Bewegungen auf- und abst\u00fcrzen werden, aber als Revolution\u00e4re m\u00fcssen wir etwas Langlebigeres und Dauerhaftes aufbauen. Kurz gesagt: Der Feminismus hat mich ein St\u00fcck mitgenommen \u2013 aber nicht weit genug.<\/p>\n

Mit diesen harten Lektionen und einem Gef\u00fchl des Optimismus, das vom Neuanfang an einer neuen Schule kam, stolperte und fiel ich in [\u2026 eine revolution\u00e4re marxistische Organisation]. Mir wurde klar, dass die Geschichte, die ich studiert hatte, ein einziges Wort in einem 10.000 Seiten dicken Buch in Band 1 von 500 war. Das Studium des historischen Materialismus und der Geschichte des Klassenkampfes er\u00f6ffnete mir neue Horizonte. Es inspirierte mich, best\u00e4tigte die Schlussfolgerungen, zu denen ich bereits allein gekommen war und bot eine tiefere Erkl\u00e4rung f\u00fcr revolution\u00e4re Bewegungen. Revolutionen und Fortschritt entstanden nicht spontan, waren keine einfachen \u00abhistorischen Unf\u00e4lle\u00bb. Sie entstanden aus materiellen Umst\u00e4nden. 2014 war die Ruhe vor dem Sturm. Die Bewegungen der Arbeiterinnen, die wir heute sehen, sind ein H\u00f6hepunkt von Prozessen, die sich unter der Oberfl\u00e4che der Gesellschaft aufgebaut haben: Sie liessen den arbeitenden Frauen keine andere Wahl, als sich zu erheben und zur\u00fcckzuschlagen.<\/p>\n

Durch das Studium der Philosophie des Marxismus \u2013 des dialektischen Materialismus \u2013 konnte ich erkennen, dass der erb\u00e4rmliche \u00abL\u00f6sungs\u00bb-Feminismus, der mir angeboten wurde, im philosophischen Idealismus verwurzelt war. R\u00fcckblickend erscheint es mir jetzt offensichtlich, dass wir uns nicht aus der Unterdr\u00fcckung herausdenken k\u00f6nnen. Ich verstand, dass die Unterdr\u00fcckung der Frauen in materiellen Verh\u00e4ltnissen verwurzelt war, aber mir wurde immer nur ein idealistischer Ansatz f\u00fcr die Befreiung der Frauen angeboten: Die Idee, dass wir die materielle Welt einfach dadurch gestalten k\u00f6nnten, dass wir bewusst \u00e4ndern, wie wir denken. Aber wir k\u00f6nnen die Frauenfeindlichkeit niemals \u00abverlernen\u00bb. Die Gesellschaft verst\u00e4rkt unsere eigene Unterdr\u00fcckung st\u00e4ndig durch die Bedingungen, unter denen wir in jeder Sekunde des Tages leben und arbeiten, solange wir in einem System leben, das von Diskriminierung und Unterdr\u00fcckung profitiert.<\/p>\n

Als Ergebnis des Studiums der marxistischen \u00d6konomie erfuhr ich, warum die feministische Theorie so widerspr\u00fcchlich war. Feministinnen versuchen ohne Klassenanalyse zwei Gruppen mit gegens\u00e4tzlichen Interessen in Einklang zu bringen: die Frauen der kapitalistischen Klasse \u2013 die CEOs, die die \u00abgl\u00e4serne Decke\u00bb zerbrechen \u2013 und die Frauen, die sie in den Sweatshops besch\u00e4ftigen. Es kann nie gen\u00fcgend Frauenh\u00e4usern geben, um alle misshandelten Frauen zu versorgen. Wohlt\u00e4tigkeitsorganisationen, die den am meisten unterdr\u00fcckten Frauen helfen, dieses grausame System zu \u00fcberleben, ertrinken oft an zu viel Nachfrage und Finanzierungsk\u00fcrzungen, die durch unvermeidliche Sparmassnahmen in Zeiten der Wirtschaftskrise verursacht werden. Der Kampf um den Zugang zur fortpflanzungsbezogenen Gesundheitsversorgung ist fast aussichtlos. Er wurde auf das Ziel reduziert, die Einf\u00fchrung neuer Gesetze zu stoppen, die Abtreibungen einschr\u00e4nken. Denn diese Gesetze zwingen jedes Jahr mehr und mehr Kliniken dazu den Betrieb einzustellen.<\/p>\n

FeministInnen gelangen letztlich zum Versuch zwei Gruppen mit entgegengesetzten Interessen zu vers\u00f6hnen. <\/strong><\/p>\n

Auf der einen Seite die kapitalistische Klasse und auf der anderen die Frauen, welche sie in Fabriken ausbeuten.<\/p>\n

Daher kommt der Pessimismus der feministischen Bewegung. Sie sehen keinen Ausweg aus diesem System, weil sie sich keinen Bruch mit dem Kapitalismus vorstellen k\u00f6nnen oder wollen. Rufe nach einem reinen Frauenstreik von feministischen F\u00fchrerinnen (wie in Spanien am 8. M\u00e4rz) verhindern eine Massenbewegung gegen den Kapitalismus, weil sie die Vereinigung der ArbeiterInnenklasse verhindern. Das Beste, was sie anbieten k\u00f6nnen, sind Reformen, die die Bedingungen f\u00fcr Frauen vor\u00fcbergehend mildern \u2013 Zugest\u00e4ndnisse, die in den n\u00e4chsten Wahlzyklen oder der n\u00e4chsten Wirtschaftskrise zur\u00fcckgenommen werden.<\/p>\n

Der Marxismus bietet ein umfassendes Verst\u00e4ndnis von Geschichte, Wirtschaft und Philosophie. Vor allem aber bietet er einen echten Weg nach vorne. Solange wir den Kapitalismus haben, wird die Rolle der Arbeiterinnen immer auf die Produktion von Profiten und die Reproduktion der Arbeitskr\u00e4fte beschr\u00e4nkt bleiben. Die Angriffe auf die Rechte bez\u00fcglich Fortpflanzung, die Bildungsfinanzierung und die Gesundheitsversorgung werden nie aufh\u00f6ren, solange das System fortbesteht.<\/p>\n

MarxistInnen behaupten nicht, dass die sozialistische Revolution den Kampf gegen die Unterdr\u00fcckung \u00fcber Nacht beenden wird. Wir sagen auch nicht, dass der Kampf gegen die Unterdr\u00fcckung bis nach der Revolution warten muss. Aber bis wir die wirtschaftliche Basis der Gesellschaft ver\u00e4ndern, kann keine Bewegung gegen Unterdr\u00fcckung auf der ganzen Linie siegreich sein. Die dauerhafte Sicherung nicht nur der Rechte, sondern auch der Qualit\u00e4t der Bildung, der Gesundheitsversorgung, des gleichen Lohnes f\u00fcr gleichwertige Arbeit und der Freiheit von h\u00e4uslicher Knechtschaft erfordert die Abschaffung des Kapitalismus und den Aufbau des Sozialismus. Die Entwicklung des Klassenbewusstseins ist entscheidend im Kampf gegen Unterdr\u00fcckung, aber nicht ausreichend. Deshalb brauchen wir eine sozialistische Revolution, um die materiellen Grundlagen zu zerst\u00f6ren, auf denen das Patriarchat ruht und die Grundsteine f\u00fcr ein Ende aller Formen der Unterdr\u00fcckung zu legen!<\/p>\n

Die kolossale Macht der Lohnabh\u00e4ngigen, wenn sie in den Kampf eintreten, ist offensichtlich: Die Millionen in Spanien, die am 8. M\u00e4rz in den Streik traten und nach dem\u00a0Urteil f\u00fcr La Manada<\/a>\u00a0 gegen das \u00abJustizsystem\u00bb auf die Strasse gingen; die Millionen, die beim\u00a0irischen Referendum<\/a>\u00a0stimmten; das gr\u00fcne Meer in Argentinien, das f\u00fcr eine legale Abtreibung k\u00e4mpfte; Frauen in Chile, die mehr als 20 Colleges, Universit\u00e4ten und sogar Gymnasien besetzten und eine Erziehung ohne Sexismus und sexuelle Bel\u00e4stigung forderten; die \u00fcber 20.000, die die Strassen S\u00fcdkoreas \u00fcberfluteten und Massnahmen gegen versteckte Kameras forderten, die ihr t\u00e4gliches Leben in Pornos verwandelten; sowie Frauen, die an #MeToo teilnahmen und einen Schlag gegen das Stigma lieferten, \u00dcberlebende der sexuellen Gewalt zu sein.<\/p>\n

Wir alle lernen aus Erfahrung \u2013 aber wir m\u00fcssen auch nach diesem hart erarbeiteten Wissen handeln. Die entscheidende Lektion f\u00fcr jede Bewegung ist, dass eine mutige F\u00fchrung erforderlich ist, die bereit ist, bis zum Ende zu k\u00e4mpfen, in der Gewissheit, dass ein Sieg m\u00f6glich ist. Feministische F\u00fchrerinnen k\u00f6nnen den Kampf gegen den Sexismus zu den Campusverwaltungen, zum Kongress, zu Hollywood und zu den Gerichten f\u00fchren. Aber ihre Ideologie kann und wird keine Masse in einem Kampf auf Leben und Tod gegen die kapitalistischen Wurzeln jeglicher Ausbeutung f\u00fchren. Ich bitte daher alle selbst-identifizierten Feministinnen respektvoll, sich kritisch mit Ihren F\u00fchrerinnen und Ideen auseinanderzusetzen. Sie haben dich so weit gebracht, aber ist es weit genug? Wenn du bereit bist, den n\u00e4chsten Schritt zu tun, schliess\u2018 dich mir und den Tausenden anderer Frauen auf der ganzen Welt an, die sich [\u2026 einer revolution\u00e4ren marxistischen Organisation] und dem Kampf f\u00fcr den Sozialismus in unserer Lebzeiten angeschlossen haben!<\/p>\n

Quelle: <\/em>derfunke.ch…<\/em><\/a> vom 27. August 2018 mit drei kleinen \u00c4nderungen durch Redaktion maulwuerfe.ch<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Erika Roedl. Ich erinnere mich, dass ich schon in der vierten Klasse als Feministin bezeichnet wurde, weil ich fest gegen das Tragen von Kleidern und die Farbe Pink war. Ich hatte keine Einw\u00e4nde<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,7,5],"tags":[25,32,80,12,13,14,62,4,21],"class_list":["post-3958","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-debatte","category-international","category-kampagnen","tag-arbeiterbewegung","tag-frauenbewegung","tag-friedrich-engels","tag-lenin","tag-marx","tag-postmodernismus","tag-rosa-luxemburg","tag-strategie","tag-trotzki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3958"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3959,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3958\/revisions\/3959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}