{"id":4989,"date":"2019-02-26T17:35:56","date_gmt":"2019-02-26T15:35:56","guid":{"rendered":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=4989"},"modified":"2019-02-26T17:35:56","modified_gmt":"2019-02-26T15:35:56","slug":"was-macht-die-arbeiterklasse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=4989","title":{"rendered":"Was macht die Arbeiterklasse?"},"content":{"rendered":"

Daniel Taylor & Ben Hillier.<\/em> Marxisten stehen f\u00fcr die Arbeiterklasse ein. Sozialisten und Kommunisten, die eine radikale Transformation der Gesellschaft forderten, waren da, bevor Karl Marx Mitte des 19. Jahrhunderts auf die Szene trat. Aber Marx lieferte im Kommunistischen Manifest den Slogan, den die Linke auf der ganzen Welt bis heute verwendet: „Arbeiter und Arbeiterinnen aller L\u00e4nder, vereinigt euch!“<\/p>\n

Arbeiter und Arbeiterinnen werden unterdr\u00fcckt, selbst in reichen L\u00e4ndern. Sie erf\u00fcllen repetitive und manchmal gef\u00e4hrliche Aufgaben. Unter den von ihren Unternehmern festgelegten Bedingungen arbeiten die Lohnabh\u00e4ngigen h\u00e4rter, f\u00fcr weniger Geld, verbringen mehr Zeit ihres Lebens damit, zu arbeiten, und sterben fr\u00fcher als ihre Vorgesetzten.<\/p>\n

Aber in einem System, das so viel Elend verursacht, kann das Leiden der Arbeiter und Arbeiterrinnen nur ein Problem unter vielen sein. Der Kapitalismus ruiniert viele Leben, aus vielen Gr\u00fcnden. Weltweit werden rassische Minderheiten zum S\u00fcndenbock gemacht, auf allen Ebenen der Gesellschaft diskriminiert und von Polizei und Gerichten brutal behandelt. Indigene Bev\u00f6lkerungsgruppen werden aus ihren Heimatl\u00e4ndern vertrieben und Migranten und Migrantinnen an den Grenzen eingesperrt. Frauen werden als Objekt benutzt, missbraucht, ihres Lohns beraubt und ihnen werden die elementarsten reproduktiven Rechte verweigert. Die Liste der verletzten und unterdr\u00fcckten Gruppen ist riesig. Langj\u00e4hrige Opfer werden immer wieder ausgeraubt, w\u00e4hrend die Verantwortlichen des Systems neue Ziele f\u00fcr die Unterdr\u00fcckung finden.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen allen Formen der Unterdr\u00fcckung widerstehen. Und wir sollten uns so weit wie m\u00f6glich gemeinsam dagegen wehren: Solidarit\u00e4t st\u00e4rkt die Bewegungen f\u00fcr Freiheit und Gerechtigkeit. Wenn wir zum Beispiel gegen Rassismus k\u00e4mpfen, m\u00fcssen wir auch auf den Sexismus achten. Wir m\u00fcssen Kampagnen und Bewegungen aufbauen, die die Leidenden vereinen, damit wir gemeinsam gegen unsere gemeinsamen Feinde \u2013 den Staat, das Gro\u00dfkapital und die politischen Parteien, die sie vertreten \u2013 vorgehen k\u00f6nnen. Aber unter allen Gruppen, die unter Unterdr\u00fcckung leiden, hat die Arbeiterklasse etwas Besonderes. Jeder, der die Welt ver\u00e4ndern will, muss diese verstehen.<\/p>\n

Erstens macht die Arbeiterklasse die Mehrheit der Gesellschaft aus. Weit entfernt vom Klischee, dass es sich nur um Arbeiter und Arbeiterinnen handelt, umfasst sie alle, die f\u00fcr einen Lohn arbeiten und keine Kontrolle \u00fcber ihre Arbeit haben. Die ist unglaublich vielf\u00e4ltig \u2013 wei\u00df und schwarz, Krankenspflegerin und Lehrerin, Mann und Frau, Kellner und Arbeiter, schwul und hetero, Regalstapler und Barista, Einheimische und Einwanderer, Fahrer und Reiniger, muslimisch, christlich und atheistisch. Das bedeutet, dass sie ein grundlegendes Interesse am Kampf hat und oft an vorderster Front beim Kampf, bei der Unterdr\u00fcckung oder Ausbeutung eines ihrer Mitglieder steht.<\/p>\n

Wusstest du zum Beispiel, dass Bauarbeiter bei der Verteidigung der Rechte von Homosexuellen an vorderster Front stehen? 1973 wurde Jeremy Fisher vom Robert Menzies College der Macquarie University verwiesen, weil er schwul war. Mitglieder der New South Wales Builders Labourers Federation weigerten sich, auf irgendeinem Gel\u00e4nde innerhalb des Campus zu arbeiten, bis seine Ausweisung r\u00fcckg\u00e4ngig gemacht wurde. Sie haben gewonnen. „Die Jungs auf der Baustelle scherten sich einen Dreck um die Sexualit\u00e4t der Leute“, sagte Jeremy sp\u00e4ter zu Grapeshot, der Studentenpublikation der Universit\u00e4t. „Alles, was sie interessierte, war, dass die Leute fair waren, und sie sahen meine Situation nicht als fair an.“<\/p>\n

Zweitens hat die Arbeiterklasse eine au\u00dfergew\u00f6hnliche F\u00e4higkeit, die M\u00e4chtigen herauszufordern, weil sie den gesamten Reichtum der Gesellschaft schafft. Die Politiker und F\u00fchrungskr\u00e4fte sind eine winzige Minderheit, die nicht die Arbeit machen, sondern alle Verm\u00f6genswerte kontrollieren. Sie verlassen sich auf die Arbeiterklasse, um die Nahrung anzubauen, die Erde abzubauen, den Strom zu erzeugen, die Autos zu bauen, die Telekommunikationssysteme zu entwickeln, die Kranken zu heilen und so weiter. Wenn sich die Arbeiter und Arbeiterinnen also organisieren, um ihre Arbeit zur\u00fcckzuhalten \u2013 um die Arbeit einzustellen und in den Streik zu treten \u2013 k\u00f6nnen sie unseren Bossen schnell gro\u00dfen Schaden zuf\u00fcgen, und zwar in einer Weise, die andere Gruppen nicht anrichten k\u00f6nnen.<\/p>\n

Nehmen wir die Lehrerinnen und Lehrer in West Virginia, USA, die k\u00fcrzlich in einen Streik getreten sind und einen Versuch der Regierung zur Privatisierung des Bildungswesens zur\u00fcckgeschlagen haben. „Unsere Sch\u00fcler stehen nicht zum Verkauf, West Virginia steht nicht zum Verkauf“, wurde Katie Endicott, eine der Lehrerinnen, zitiert, wie sie im Jacobin Magazine sagte. „Es ist \u00e4rgerlich, dass ess Menschen gibt, die versuchen, von uns zu profitieren: Die Privatisierung w\u00fcrde den Eliten Millionen von Dollar schenken, und sie w\u00fcrde noch mehr Reiche und Habenichtse schaffen. Wir wollen eine bessere Finanzierung und bessere Schulen f\u00fcr alle Sch\u00fcler. Alle Sch\u00fcler sind dessen w\u00fcrdig.“<\/p>\n

Ihr Streik verursachte Chaos, und der Gesetzgeber zog sich zur\u00fcck. Sie h\u00e4tten dieses Ergebnis nicht durch h\u00f6fliche Debatten oder Bitten erreichen k\u00f6nnen. Sie gewannen, weil sie die Macht der Arbeiter und Arbeiterinnen nutzten.<\/p>\n

Drittens wird die Arbeiterklasse st\u00e4ndig vom System zur Organisation gedr\u00e4ngt \u2013 um eine gewisse Kontrolle \u00fcber ihre Arbeitsbedingungen zu erlangen. Arbeiter und Arbeiterinnen sind nicht immer die moralischsten Menschen der Welt, die nettesten oder am wenigsten heuchlerisch. Aber egal, welche Ideen ein einzelner Lohnabh\u00e4ngiger hat, er kann nicht allein widerstehen. Chefs und Regierungen k\u00fcrzen selten nur den Lohn eines Arbeiters oder \u00e4ndern die Regeln f\u00fcr nur zwei oder drei Arbeiterinnen. Sie tun es mit allen Lohnabh\u00e4ngigen auf einmal an einem Arbeitsplatz, in einem Unternehmen oder in einem Land. Also m\u00fcssen die Arbeiter und Arbeiterinnen zusammenstehen, um sich zu wehren.<\/p>\n

Selbst auf kleinstem Raum m\u00fcssen sich die Arbeiter und Arbeiterinnen zusammenschlie\u00dfen, um zu gewinnen. Und wir sind es gewohnt, zusammenzuarbeiten: Unsere Arbeitspl\u00e4tze sind komplexe kleine Gesellschaften, die Dutzende, Hunderte oder Tausende von Lohnabh\u00e4ngige zur Zusammenarbeit bringen, aber wir haben selten die Kontrolle dar\u00fcber, wie wir miteinander umgehen, was wir tun oder warum. Die Lohnabh\u00e4ngigen k\u00e4mpfen durch Streikaktionen f\u00fcr unsere Rechte, und wenn ein Streik gewinnen soll, braucht er die Unterst\u00fctzung vieler Arbeiterinnen und Arbeiter. Wenn wir gegen unseren Chef oder gegen die Regierung vorgehen wollen, m\u00fcssen wir miteinander reden, die Motivationen der anderen kennenlernen, uns gegenseitig inspirieren und ermutigen und darauf vertrauen, dass wir uns gemeinsam entscheiden.<\/p>\n

Deshalb kann die Arbeiterklasse offen sein f\u00fcr die radikalsten politischen Ideen. Einige der H\u00f6hepunkte der Geschichte sind eingetreten, als die Arbeiterklasse ihre kollektive Kraft in den Kampf gegen die Apartheid, gegen den imperialistischen Krieg, gegen die Enteignung und Ausbeutung indigener V\u00f6lker eingebracht hat.<\/p>\n

Viertens bedeutet der Kampf der Arbeiterklasse eine neue Welt \u2013 eine Welt, in der die Arbeiter und Arbeiterinnen nicht nur ein kleines Mitspracherecht bei ihren Arbeitsbedingungen haben, sondern auch die totale Kontrolle \u00fcber die Gesellschaft \u00fcbernehmen. Die transformative Wirkung der \u00e4gyptischen Revolution 2011 gibt uns einen Einblick in einen kleinen Aspekt davon. Nach Beginn der Revolution begannen spontan Tausende in Kairo, der Hauptstadt des Landes, durch die Stra\u00dfen zu schweifen und ihre Viertel zu s\u00e4ubern. Ein Journalist beobachtete dies:<\/p>\n

„Dieses Gef\u00fchl des \u00e4gyptischen Stolzes ist ansteckend, da die Menschen andere ermutigen, mit Besen und Taschen nach drau\u00dfen zu kommen und freiwillig die Stra\u00dfen zu reinigen. Muslimische Frauen haben ihre Schalstifte genommen, um zu helfen, „\u00c4gypten sauber halten“-Schilder an M\u00e4nnerhemden anzubringen; M\u00e4nner selbst umarmen sich mit L\u00e4cheln, mit Hoffnung und einer Liebe f\u00fcr die Erhaltung und Umwelt ihres Landes“.<\/p>\n

Stra\u00dfenkehrereien m\u00f6gen im Gesamtzusammenhang als unbedeutend erscheinen. Aber es ist ein Beispiel f\u00fcr ein breiteres Ph\u00e4nomen. Die Masse der Bev\u00f6lkerung wollte ihre Gesellschaft von der Diktatur des Pr\u00e4sidenten Hosni Mubarak „reinigen“, der das Land seit 30 Jahren regiert hatte. Aber als sie ihre Kraft erkannten, breitete sich der Reinigungsprozess auf alle Lebensbereiche aus. Menschen, die normalerweise ein Mitspracherecht dar\u00fcber verweigerten, wie ihre Stadt gef\u00fchrt wurde, hatten ein neues Gef\u00fchl der Eigenverantwortung f\u00fcr ihre Gesellschaft. Dies f\u00fchrte zu einem Respekt vor sich selbst. Die Menschen wollten ihren Nachbarn \u2013 und der Welt \u2013 zeigen, dass sie ihre Stadt und ihr Leben viel besser machen k\u00f6nnen, wenn sie die Kontrolle haben.<\/p>\n

Wenn das alles wahr ist, warum hat dann die Arbeiterklasse nicht die Macht \u00fcbernommen? Warum regiert sie nicht schon jetzt die Welt?<\/p>\n

Zum Teil liegt es daran, dass die Arbeiterbewegung von B\u00fcrokraten und Politikerinnen irregef\u00fchrt wird, die die Arbeiter und Arbeiterinnen als nichts anderes als ein Reservoir f\u00fcr Wahlen und Spendensammlungen nutzen wollen. Sie schrecken von Streikaktionen ab und f\u00f6rdern das Gef\u00fchl der hilflosen Abh\u00e4ngigkeit von angeblich aufgekl\u00e4rten F\u00fchrerinnen und F\u00fchrern.<\/p>\n

Das liegt auch daran, dass sich die Lohnabh\u00e4ngigen an ihre Umst\u00e4nde anpassen m\u00fcssen. W\u00e4hrend wir dazu gedr\u00e4ngt werden, miteinander zu k\u00e4mpfen, versuchen wir meistens nur, mit dem, was wir haben, auszukommen. Wenn die Arbeiter und Arbeiterinnen nicht k\u00e4mpfen, keine Siege erringen und nicht das praktische Bed\u00fcrfnis nach Solidarit\u00e4t erfahren, werden sie empf\u00e4nglicher f\u00fcr Zynismus, Pessimismus und Vorurteile. Heutzutage waren die meisten Arbeiterinnen und Arbeiter noch nie an einem Streik beteiligt, geschweige denn an einem siegreichen Streik!: Sie sind weit davon entfernt zu glauben, dass sie anst\u00e4ndige L\u00f6hne bekommen k\u00f6nnten, geschweige denn, dass die Menschen in einer klassenlosen Gesellschaft gedeihen k\u00f6nnten.<\/p>\n

Doch die Dinge k\u00f6nnen sich schnell \u00e4ndern. Die Arbeiterbewegung ebbt und wogt: In schnellen Explosionen des Kampfes am Arbeitsplatz entstehen neue Generationen von erfahrenen K\u00e4mpfern. In diesen K\u00e4mpfen k\u00f6nnen die Arbeiter und Arbeiterinnen in ihrem eigenen Handeln die M\u00f6glichkeit einer neuen Welt beweisen, und sie k\u00f6nnen zur Grundlage einer wiedergeborenen sozialistischen Arbeiterbewegung werden.<\/p>\n

Der russische Anarchist Victor Serge beschwerte sich 1910 dar\u00fcber, dass die Arbeiter nicht radikal und heroisch genug seien, um die Gesellschaft zu ver\u00e4ndern. „Die Arbeiterklasse hat einen ganzen Atavismus von Knechtschaft und Ausbeutung hinter sich“, schrieb er. „Folglich bedeutet die Organisation der Arbeiterklasse im Hinblick auf einen sozialen Wandel, Zeit und Energie zu verschwenden.“ Sieben Jahre sp\u00e4ter st\u00fcrzte die russische Arbeiterbewegung die absolutistische Monarchie.<\/p>\n

\u00c4hnliche Emp\u00f6rung wurde oft von Menschen ge\u00e4u\u00dfert, die frustriert waren, dass die Arbeiterklasse passiv oder zu konservativ ist. In schwierigen Zeiten k\u00f6nnen selbst Aktivistinnen und Aktivisten der Arbeiterklasse mit dem Mangel an sozialem Bewusstsein und Kampfgeist ihrer Kollegen und Kolleginnen ungeduldig werden.<\/p>\n

Doch immer wieder bricht irgendwo ein radikaler Kampf aus und droht, sich \u00fcber die Landesgrenzen hinaus zu verbreiten. Jedes Mal, wenn er dies tut, wird Karl Marx best\u00e4tigt. Die Frage ist nicht, ob es wieder passieren wird, sondern wann und wo.<\/p>\n

Quelle: <\/em>redflag.org.au…<\/em><\/a> vom 26. Februar 2019; \u00dcbersetzung durch Redaktion maulwuerfe.ch<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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