{"id":5007,"date":"2019-03-01T19:40:54","date_gmt":"2019-03-01T17:40:54","guid":{"rendered":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=5007"},"modified":"2019-03-01T19:40:54","modified_gmt":"2019-03-01T17:40:54","slug":"iran-1979-eine-vertane-chance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=5007","title":{"rendered":"Iran 1979 \u2013 eine vertane Chance"},"content":{"rendered":"

John Rose.<\/em> Die iranische Revolution vom Februar 1979 war eines der erstaunlichsten Ereignisse des 20. Jahrhunderts. Dies gilt nicht nur wegen der nahezu vollst\u00e4ndigen Beteiligung der gesamten Bev\u00f6lkerung am Sturz des Schah, des diktatorischen, selbsternannten Monarchen, sondern auch wegen der Entschlossenheit des neuen Regimes, die von ihm so genannte \u00abislamische Republik\u00bb zu errichten.<\/p>\n

Der Iran war und ist einer der gr\u00f6\u00dften \u00d6lproduzenten der Welt. Ein popul\u00e4rer iranischer nationalistischer F\u00fchrer, Mohammed Mossadeq, war 1951 zum Premierminister gew\u00e4hlt worden. Er verstaatlichte prompt die iranische \u00d6lindustrie, die zu 51 Prozent im Besitz der Briten war und von ihnen kontrolliert wurde. 1953 st\u00fcrzte ein britischer und amerikanischer Staatsstreich Mossadeq und setzte den Schah an die Macht, um die westlichen \u00d6linteressen zu sch\u00fctzen.<\/p>\n

Der Schah stabilisierte seine Herrschaft mit den ber\u00fcchtigten Folter- und Hinrichtungskommandos der Geheimpolizei, SAVAK. Die Nationalisten von Mossadeqs Partei der Nationalen Front und der Linken, insbesondere die Kommunistische Partei Tudeh, wurden vernichtet. Gleichzeitig hielt sich der Schah f\u00fcr einen \u00abModernisierer\u00bb. In den 1960er Jahren startete er mit den riesigen \u00d6leinnahmen des Iran seine \u00abWei\u00dfe Revolution\u00bb – ein ambitioniertes Industrialisierungsprogramm. Wie der Schah bereitwillig zugab, war die Wei\u00dfe Revolution so konzipiert, dass sie \u00abder \u00b4Roten Revolution\u00b4 von unten vorgreifen konnte\u00bb.<\/p>\n

Dies ist gescheitert. Durch diese Industrialisierung entstand eine moderne und k\u00e4mpferische Arbeiterklasse. Und sie forderte zwei traditionelle und konservative Bastionen der iranischen Gesellschaft, die Moscheen und die Basare heraus. 1963 machte sich der Religionsf\u00fchrer Ayatollah Khomeini einen Namen, indem er sich der Wei\u00dfen Revolution widersetzte und \u00f6ffentlich die Abh\u00e4ngigkeit des Schahs von den USA und Israel und die auff\u00e4llige Verschwendung der Reicht\u00fcmer des Iran anprangerte. Der Schah beschuldigte Khomeini, eine religi\u00f6se Prozession in einen gewaltt\u00e4tigen Stra\u00dfenprotest verwandelt zu haben und zwang ihn ins Exil.<\/p>\n

Wichtige Anleihen<\/strong><\/p>\n

Obwohl Khomeini dies nie eingestanden hat, schuldete er einem linken islamistischen Gelehrten, Ali Shariati, eine enorme Leistung.<\/p>\n

Mit nur 44 Jahren starb Shariati 1977 pl\u00f6tzlich, mit ziemlicher Sicherheit von SAVAK ermordet. Inzwischen war er im Iran ein Begriff. Ervand Abrahamian, einer der massgeblichsten Historiker der Revolution, argumentiert, dass der schiitische Islam f\u00fcr Shariati ein revolution\u00e4res Glaubensbekenntnis war, das sich allen Formen der Unterdr\u00fcckung widersetzte \u2013 Feudalismus, Kapitalismus, Imperialismus: \u00abDer Prophet Mohammed war gesandt worden, um nicht nur eine neue Religion zu etablieren, sondern…. eine klassenlose Utopie\u00bb.<\/p>\n

Als Ende 1977 die Stra\u00dfendemonstrationen gegen den Schah ausbrachen, war der Einfluss von Schariati auf die Losungen von Khomeini und seiner Unterst\u00fctzer unverkennbar: \u00abDer Islam geh\u00f6rt den Unterdr\u00fcckten, nicht den Unterdr\u00fcckern\u00bb, \u00abDer Islam repr\u00e4sentiert die Slumbewohner, nicht die Palastbewohner\u00bb, \u00abDer Islam ist nicht das Opium der Massen\u00bb, \u00abDie Armen sterben f\u00fcr die Revolution, die Reichen verschw\u00f6ren sich gegen die Revolution\u00bb, \u00abDie Unterdr\u00fcckten der Welt, vereinigt euch!\u00bb, \u00abWeder Ost noch West, sondern Islam\u00bb, \u00abWir sind f\u00fcr den Islam, nicht f\u00fcr Kapitalismus und Feudalismus\u00bb, \u00abDer Islam wird Klassenunterschiede beseitigen\u00bb.<\/p>\n

Im Oktober 1978 verwandelten sich die Stra\u00dfendemonstrationen in eine massive Streikbewegung von den Arbeitern und Arbeiterinnen des \u00f6ffentlichen und privaten Sektors, angef\u00fchrt von den \u00d6larbeitern. Die Streiks der \u00d6larbeiter legten die Produktion auf den \u00d6lfeldern und in den Raffinerien still und erhoben offen politische Forderungen: Beendigung des Kriegsrechts, Freilassung politischer Gefangener, Iranisierung der \u00d6lindustrie, Aufl\u00f6sung des SAVAK und eine Forderung, die unvorhergesehene nachhaltige Auswirkungen hatte – Beendigung der Diskriminierung von weiblichen Besch\u00e4ftigten. Die Washington Post berichtete von den Streiks als gr\u00f6\u00dfte einzelne Bedrohung f\u00fcr das \u00dcberleben des Schahs: \u00ab\u00d6l wurde zu einem Schl\u00fcsselfaktor f\u00fcr das revolution\u00e4re Bewusstsein\u00bb.<\/p>\n

Khomeini intervenierte von Paris aus, wo er gelebt hatte, um die Kontrolle \u00fcber die \u00d6lstreiks zu gewinnen. Er baute eine politische Allianz mit einigen der wichtigsten Kader aus der nationalistischen Mossadeq-\u00c4ra auf, deren Wurzeln in der \u00d6lindustrie lagen. Der Schah war gezwungen, zu verhandeln und gro\u00dfe Zugest\u00e4ndnisse zu machen. Innerhalb weniger Monate wurde er zur Flucht gezwungen.<\/p>\n

Millionen gingen auf die Stra\u00dfe, um Khomeini zu begr\u00fc\u00dfen, als er nach Hause kam. Aber fast sofort sah er sich einer potenziell explosiven Entwicklung gegen\u00fcber – Arbeitershoras oder R\u00e4te.<\/p>\n

Was waren die Shoras? Der iranisch-amerikanische Gelehrte Asef Bayat erkl\u00e4rt:<\/p>\n

\u00abDie Exekutivaussch\u00fcsse der R\u00e4te wurden direkt gew\u00e4hlt und konnten von der Basis jederzeit abgew\u00e4hlt werden. Die Aussch\u00fcsse waren den Generalversammlungen gegen\u00fcber rechenschaftspflichtig, wie auch ihren Mitgliedern kein zus\u00e4tzliches Gehalt f\u00fcr ihre Positionen im Ausschuss gezahlt wurde. Fast alle Besch\u00e4ftigten einer Einheit nahmen an Sitzungen teil, in denen hitzig \u00fcber relevante Fragen des Arbeitsplatzes diskutiert wurde. Shoras hatte einen dramatischen Einfluss auf die Art und Weise, wie sich die Arbeiter und Arbeiterinnen die Gesellschaft, die Autorit\u00e4t und ihre soziale Position in der Gesellschaft insgesamt vorstellten…. die Arbeiter und Arbeiterinnen wurden in einen Lernprozess einbezogen. In den letzten 30 Jahren waren die demokratischen Institutionen fast v\u00f6llig inexistent. Die R\u00e4te etablierten eine aufkeimende demokratische Tradition und Kultur.\u00bb<\/p>\n

Mehrere linke politische Organisationen begannen, sich in den Shoras zu verankern. Die wichtigsten waren die Kommunistische Partei Tudeh und die ehemaligen Guerillaorganisationen \u2013 die weltliche Fedayeen, die linke islamische Mudschaheddin (die heute zu einem pro-Amerika Kult verkommen ist) und die maoistische Peykar-Gruppe. Eine westliche Nachrichtenagentur, Associated Press, berichtete von der Shora in der gr\u00f6\u00dften \u00d6lraffinerie der Welt, Abadan, in der \u00f6lreichen s\u00fcdiranischen Provinz Khurzestan. Dort forderten die \u00d6larbeiter:<\/p>\n

\u00abUmverteilung der Einkommen, ein Ende der ausl\u00e4ndischen Kontrolle \u00fcber die Industrie und das Recht, die von der Unternehmensleitung ernannten Personen abzulehnen… Obwohl die meisten Arbeiter behaupten, gl\u00e4ubige muslimische Anh\u00e4nger von … Khomeini zu sein und den atheistischen Kommunismus ablehnen, vertreten sie politische Ansichten, die dem Marxismus sehr nahe stehen … Manager, die vom vorherigen Regime \u00fcbrig geblieben sind … vermeiden alle Entscheidungen, die im Konflikt stehen k\u00f6nnten … mit dem Komitee, das auch die Befugnis zur Verhaftung hat. Es ist unklar, wie viele Arbeiter heimlich der illegalen Moskauer Kommunistischen Partei Tudeh oder der Volks-Fedayeen angeh\u00f6ren…. \u00abUnter acht Menschen gibt es vielleicht zwei oder drei Kommunisten\u00bb, sagte ein Arbeiter. \u00abNiemand schenkt ihnen Beachtung. Andere sch\u00e4tzen, dass bis zu 25 Prozent einiger Abteilungen Marxisten oder Sympathisanten sind…. Marxistische Brosch\u00fcren…. erscheinen regelm\u00e4\u00dfig auf Firmenplakaten und an W\u00e4nden in Arbeitervierteln.\u00bb<\/p>\n

Totale Kontrolle<\/strong><\/p>\n

In den Raffinerien der \u00d6lgesellschaft Tabriz und Pars \u00fcbernahmen Shoras fast die gesamte Kontrolle \u00fcber Verwaltung und Produktion. Letztere, in der N\u00e4he der Stadt Karaj, war die einzige private Raffinerie des Iran (25 Prozent Shell), die von der Shora selbst \u00fcbernommen wurde und ihre Produkte gegen Bezahlung von L\u00f6hnen und Geh\u00e4ltern verkaufte. Sie koordinierte die \u00dcbernahme mit den Produktionsleitern und setzte einen \u00abAusschuss f\u00fcr die vorl\u00e4ufige Verwaltung der Raffinerie\u00bb ein, der aus Shora-Mitgliedern und zwei Technikern bestand. Die \u00abNational Oil Company of Iran: Karaj Raffinerie\u00bb wurde als \u00f6ffentlich erkl\u00e4rt. Eine widerwillige Regierung w\u00fcrde der Verstaatlichungsforderung schnell nachkommen. \u00c4hnliche K\u00e4mpfe brachen in der modernen Industrie aus.<\/p>\n

Die Shoras stellten eine potenzielle Herausforderung f\u00fcr Khomeini dar, aber die Hindernisse waren gewaltig, wie Chris Harman in seinem wichtigen Essay \u00abDer Prophet und das Proletariat\u00bb von 1994 erkl\u00e4rte. Die Shoras stellten nur eine Minderheit der Lohnabh\u00e4ngigen, weil die moderne Industrie so neu war und die \u00d6lindustrie relativ kapitalintensiv war. So gab es beispielsweise in der Hauptstadt Teheran 1980 rund 400.000 Besch\u00e4ftigte in gro\u00dfen Industrieunternehmen. Aber fast doppelt so viele arbeiteten im traditionellen Sektor der kleinen Betriebe, die oft von Familienmitgliedern betrieben werden, die Verwandte und Freunde besch\u00e4ftigen und sowohl mit den Basaren als auch mit den Moscheen verbunden sind.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus waren ehemalige Bauern in die St\u00e4dte gestr\u00f6mt, auf der Suche nach Arbeit und wohnten in Barackenst\u00e4dten. Ohne soziale Unterst\u00fctzung durch die Regierung des Schahs nahmen sich die Moscheen, oft mit Spenden der Basare, ihrer mit dringend ben\u00f6tigten karitativen Ma\u00dfnahmen an. Die Basis von Khomeini in diesem Bereich war gesichert. Wie Harman betonte, machte dies die M\u00f6glichkeit, dass die Shoras ihren Einfluss weiter ausdehnten, \u00e4hnlich wie die fr\u00fchen Sowjets in der bolschewistischen Revolution von 1917 in Russland, viel schwieriger.<\/p>\n

\u00dcberfl\u00fcgeln der Linken<\/strong><\/p>\n

Die Linke in den Shoras h\u00e4tte einen Unterschied machen k\u00f6nnen, wenn ihr Einfluss gewachsen w\u00e4re und sie in der Lage gewesen w\u00e4re, mit ihren Forderungen bis zu den Armen und Arbeitslosen zu gelangen. Aber die Linke war schlecht vorbereitet. Die Kommunistische Partei Tudeh wurde durch ihre untergeordneten Beziehungen zur ehemaligen Sowjetunion, die einen Pakt mit dem Schah hatte, gef\u00e4hrdet. Khomeinis antiimperialistisch klingender Slogan \u00abWeder Ost noch West, sondern Islam\u00bb erwies sich als popul\u00e4r und \u00fcberfl\u00fcgelte die Linke.<\/p>\n

Die neuen linken politischen Formationen, insbesondere die weltliche Fedayeen und die religi\u00f6s orientierten Mudschaheddin, wurden von Che Guevaras Guerilla-Krieg inspiriert. Sie hatten sich unter den Studenten und Studentinnen f\u00fcr einen bewaffneten Kampf f\u00fcr den Sturz des Schahs rekrutiert. Dies f\u00fchrte zu zweifellos mutigen milit\u00e4rischen Operationen, die manchmal mit \u00fcberraschendem Erfolg durchgef\u00fchrt wurden \u2013 Milit\u00e4rchefs, SAVAK-Folterer und besonders repressive Unternehmer wurden ins Visier genommen. Aber dies kam f\u00fcr die Linke viel teurer zu stehen als f\u00fcr den Staat des Schahs, was den Verlust von Menschenleben und wiederholte Verhaftungen betraf.<\/p>\n

Als sich die Massenbewegung Ende der 1970er Jahre ausbreitete, waren Khomeinis geistliche Kader besser platziert als die st\u00e4dtischen Guerillas. Nicht nur die Stra\u00dfendemonstrationen, sondern auch die Streiks wurden oft von den Moscheen aus organisiert.<\/p>\n

Die Guerillagruppen waren auch ideologisch von Stalins Version des sowjetischen Kommunismus befangen. Dies f\u00fchrte zu dogmatischer Rigidit\u00e4t und Sektierertum sowohl im politischen Denken als auch in der Organisation, was angesichts der schnell wechselnden Ereignissen in revolution\u00e4ren Umbr\u00fcchen fatal war, wenn politische Flexibilit\u00e4t unerl\u00e4sslich wurde: wie man mit den Islamisten arbeitet, wenn es eine Einigung gab, wie man sich ihnen widersetzt, wenn es Meinungsverschiedenheiten gab.<\/p>\n

Dennoch versuchten alle Guerillagruppen, sich der Massenbewegung zuzuwenden. Die Fedayeen starteten ihre neue Zeitschrift Kar (Arbeit) im M\u00e4rz 1979. Sie forderten die Arbeiterklasse auf, die politische Macht zu erobern und den Kapitalismus zu zerst\u00f6ren. \u00abWenn die Shoras richtig vorgehen und diejenigen organisieren, die f\u00e4hig und sachkundig sind und sich aktiv in politische Angelegenheiten einmischen, k\u00f6nnen sie sich zu Volksorganisationen entwickeln, die die Politik des Landes leiten.\u00bb<\/p>\n

Khomeini reagierte mit der Gr\u00fcndung der Islamischen Republikanischen Partei (IRP) und der Islamischen Verb\u00e4nde, um die Linke in den Shoras zu besiegen. Aber es waren Ereignisse au\u00dferhalb der Shoras, die das Gleichgewicht zu Gunsten von Khomeini beeinflussten.<\/p>\n

Im Mittelpunkt stand dabei die Frage der Frauenrechte. Das neue Regime wollte den Geschlechterverh\u00e4ltnissen eine eigene Version des Islam aufzwingen. Das Familienschutzgesetz, die minimale Reform der Frauenrechte des Schahs, wurde ausgesetzt. M\u00e4nnern wurde das ausschlie\u00dfliche Recht auf Scheidung einger\u00e4umt und es wurde ihnen erlaubt, vier st\u00e4ndige und eine unbegrenzte Anzahl von vor\u00fcbergehenden Ehefrauen aufzunehmen. Richterinnen wurden ausgeschlossen. Frauen, die zur Armee eingezogen wurden, wurden entlassen. Der Hijab sollte obligatorisch gemacht werden.<\/p>\n

Am 8. M\u00e4rz 1979 war eine Demonstration zum Internationalen Frauentag geplant. Die Fedayeen schafften es nicht, diesen zu unterst\u00fctzen. Der Tag war ein voller Erfolg, an dem Hunderttausende von Frauen im ganzen Land teilnahmen. Angriff aus dem Mob in Teheran mit dem Slogan \u00abEntweder Hijab oder Schlag auf den Kopf\u00bb, einschlie\u00dflich Steinwurf und einigen abgefeuerten Kugeln, konnten die Entschlossenheit der Frauen nicht brechen.<\/p>\n

Das neue Regime redete sich auf ein \u00abMissverst\u00e4ndnis\u00bb heraus. Frauen sollten \u00abgef\u00fchrt\u00bb werden, nicht gezwungen, den Hijab zu tragen. Die Frauenbewegung hatte die Pl\u00e4ne von Khomeini durcheinandergebracht.<\/p>\n

Die Linke brauchte nun eine allgemeine Offensive f\u00fcr die Rechte der Frauen, an der die Mehrheit der \u00e4rmeren religi\u00f6sen Frauen der Arbeiterklasse beteiligt war, f\u00fcr die das Tragen des Hijab als selbstverst\u00e4ndlich angesehen wurde. Zum Beispiel die Einrichtung von Betriebskinderg\u00e4rten und die Organisation der Beteiligung von Frauen an der Wahl von Arbeiterr\u00e4ten.<\/p>\n

Der Rat f\u00fcr Frauensolidarit\u00e4t wurde gegr\u00fcndet, um Frauen f\u00fcr solche Forderungen zu vereinen. Leider schwankte die Linke und insbesondere die Fedayeen, die dann ihre Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Bewegung aufgaben.<\/p>\n

Der 1. Mai 1979 wurde auch zu einer Kraftprobe zwischen Khomeini und der Linken. Als Reaktion auf die geplanten Arbeiterdemonstrationen erh\u00f6hte die Regierung Khomeini den Mindestlohn und erkl\u00e4rte den 1. Mai zum Feiertag.<\/p>\n

In einer Rede am 1. Mai ermahnte Khomeini die Arbeiter, sich vor Ungl\u00e4ubigen zu h\u00fcten. \u00abJeder Tag sollte als Tag der Arbeit angesehen werden, denn die Arbeit ist die Quelle aller Dinge, sogar von Himmel und H\u00f6lle sowie von den Atomteilchen.\u00bb Wie Abrahamian bemerkte, klang diese Werttheorie radikaler als die von Marx.<\/p>\n

Nicht weniger als vier getrennte Kundgebungen zum 1. Mai marschierten in Teheran auf und untergruben die Einheit der Arbeiterklasse. Ein pal\u00e4stinensischer Aktivist sprach bei der von der islamistischen IRP organisierten Kundgebung. Die Fedayeen und die maoistische Paykar-Gruppe f\u00fchrten einen riesigen Marsch und eine Kundgebung an. Die Kommunisten von Tudeh demonstrierten auch, wobei ein sympathisierender ausl\u00e4ndischer Beobachter behauptete, sie h\u00e4tten die gr\u00f6\u00dfte gewerkschaftliche Unterst\u00fctzung von allen vier. Schlie\u00dflich veranstaltete die islamistische Linke Mudschaheddin eine weitere Demonstration und Kundgebung.<\/p>\n

Unterdessen dr\u00e4ngte Khomeini in den ersten Monaten intensiv auf eine Verfassung f\u00fcr die neue Islamische Republik. Aber wird dies eine Demokratie, wie sie von den Nationalisten bevorzugt wird, oder eine Theokratie mit ultimativer politischer Macht mit dem islamischen \u00abObersten F\u00fchrer\u00bb?<\/p>\n

Khomeini veranstaltete ein Referendum \u00fcber den Grundsatz einer Islamischen Republik, welche im April eine \u00fcberw\u00e4ltigende Mehrheit erhielt. Aber die meisten Leute dachten, sie w\u00fcrden sowohl f\u00fcr den Islam als auch f\u00fcr die Demokratie stimmen. Die endg\u00fcltige Verfassung wurde Monate hinter den Kulissen verhandeln. Das Ergebnis \u2013 diktatorische Befugnisse f\u00fcr den islamischen F\u00fchrer und seine Expertenversammlung, aber einige demokratische Auflagen, die von den Majles ausge\u00fcbt werden, der konstituierenden Versammlung, mit einigen M\u00f6glichkeiten f\u00fcr Reformen.<\/p>\n

Es gab auch Versprechungen f\u00fcr die Linderung der Armut, einen deutlichen Abbau der Ungleichheit und eine breite \u00f6ffentliche Beteiligung an der Industrie. Dennoch hatte der Oberste F\u00fchrer das letzte Wort.<\/p>\n

Es gab keine Gewissheit f\u00fcr Khomeinis Sieg bei dem neuen \u00f6ffentlichen Referendum \u00fcber den Verfassungsentwurf \u2013 vor allem, wenn sich die Linke mit gem\u00e4\u00dfigten Islamisten dagegengestellt h\u00e4tte. Aber diese Periode, die im November begann, fiel mit der \u00abantiimperialistischen\u00bb Besetzung der US-Botschaft und dem daraus resultierenden 444-t\u00e4gigen US-Geiselnotstand zusammen. Es lenkte die Wut der Menschen um und zerst\u00f6rte die Linke.<\/p>\n

Maryam Poya nimmt diese Geschichte auf:<\/p>\n

\u00abEr konnte die Linke komplett spalten. Alle Probleme, die in den Fabriken, bei den Frauen und bei den nationalen Minderheiten, wie den Kurden, auftraten und welche sich mittlerweile bereits gegen das neue Regime erhoben hatten, waren auf den US-Imperialismus zur\u00fcckzuf\u00fchren.\u00bb<\/p>\n

Die Tudeh-Partei stimmte mit Khomeinis Argumentation \u00fcberein. Die Fedayeen spalteten sich, wobei die Fedayeen-Mehrheit sp\u00e4ter die Linie der Tudeh’s unterst\u00fctzte. Andere linke Organisationen wie die Mudschaheddin und die maoistische Paykar-Gruppe waren \u00e4hnlich desorientiert.<\/p>\n

\u00abAlso f\u00fchrte die Linke keine Kampagne gegen die neue Verfassung von Khomeini. Aber die L\u00e4hmung war keineswegs vollst\u00e4ndig. Maryam Poya berichtete aus der n\u00f6rdlichen Industriestadt Tabriz, mit einem beeindruckenden Netzwerk von linksgerichteten Shoras und dem Kernland der aserbaidschanischen t\u00fcrkischen Minderheit: \u00abAnh\u00e4nger von Ayatollah Shariatmadari, einem F\u00fchrer des liberalen Klerus, organisierten einen Generalstreik und eine Massenkundgebung gegen die islamische Verfassung Khomeinis.\u00bb<\/p>\n

Dies war ein Aufblitzen einer Alternative \u2013 der Linken in einer R\u00e4te-Bewegung, die mit fortschrittlichen Islamisten arbeitete, einer wiederbelebten revolution\u00e4ren Massenbewegung. Leider sollte das nicht sein. Der T\u00e4bris-Aufstand wurde brutal unterdr\u00fcckt.<\/p>\n

Der Iran-Irak-Krieg vom September 1980 wird die Kontrolle von Khomeini weiter st\u00e4rken.<\/p>\n

Der Autor dankt Peyman Jafari f\u00fcr seine wertvolle Dissertation \u00fcber die \u00d6larbeiter und die Iranische Revolution.<\/em><\/p>\n

Weiterf\u00fchrende Literatur<\/strong><\/p>\n

Assef Bayat, Workers Revolution in Iran (Zed, 1987)<\/em><\/p>\n

Chris Harman, \u201cThe Prophet and the Proletariat\u201d, International Socialism 64 (Autumn 1994)<\/em><\/p>\n

Peyman Jafari, \u201cRupture and Revolt in Iran\u201d, International Socialism 124 (Autumn 2009)<\/em><\/p>\n

Maryam Poya, \u201cIran\u201d in Revolutionary Rehearsals (Bookmarks, 1987)<\/em><\/p>\n

Quelle: socialistreview.org.uk…<\/a> vom 1. <\/em>M\u00e4rz 2019; \u00dcbersetzung durch Redaktion maulwuerfe.ch<\/em><\/p>\n

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John Rose. Die iranische Revolution vom Februar 1979 war eines der erstaunlichsten Ereignisse des 20. Jahrhunderts. Dies gilt nicht nur wegen der nahezu vollst\u00e4ndigen Beteiligung der gesamten Bev\u00f6lkerung am Sturz des Schah,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,6],"tags":[25,18,86,20,4,46],"class_list":["post-5007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-debatte","category-geschichte-und-theorie","tag-arbeiterbewegung","tag-imperialismus","tag-iran","tag-sowjetunion","tag-strategie","tag-usa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5007"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5008,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5007\/revisions\/5008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}