{"id":8205,"date":"2020-07-17T14:14:11","date_gmt":"2020-07-17T12:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=8205"},"modified":"2020-07-18T14:57:20","modified_gmt":"2020-07-18T12:57:20","slug":"klasse-macht-und-revolution-im-sudan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=8205","title":{"rendered":"Klasse, Macht und Revolution im Sudan"},"content":{"rendered":"

Anne Alexander. <\/em>Von Algier bis Beirut und von Bagdad bis Khartum scheint die Revolution wieder \u00abdie Wahl des Volkes\u00bb zu sein \u2013 so ein Slogan, der aus Zehntausenden Kehlen auf Protesten im Sudan widerhallt.[1] Mittlerweile ist die Temperatur der sozialen und politischen K\u00e4mpfe im Iran, in \u00c4gypten, Marokko, Tunesien und Jordanien sichtlich gestiegen. Die bedeutendsten Mobilisierungen von unten haben im vergangenen Jahr gro\u00dfe politische Krisen f\u00fcr die herrschende Klasse ausgel\u00f6st, die den Kopf von zwei Pr\u00e4sidenten und zwei Premierministern forderten. Im Falle des Sudans erzwang die Massenbewegung eine ausgehandelte Macht\u00fcbergabe an eine \u00dcbergangsregierung, die sich aus Vertretern der Oppositionsparteien und Protestf\u00fchrern in einer unstabilen Koalition mit einigen Gener\u00e4len und Milizenbossen des alten Regimes zusammensetzte. W\u00e4hrend Kommentatoren und Analysten des Mainstream sich dar\u00fcber erg\u00f6tzen, dass diese j\u00fcngste Runde von Aufst\u00e4nden wohl kaum irgendeine dauerhafte Ver\u00e4nderung auf staatlicher oder gesellschaftlicher Ebene herbeif\u00fchren wird, besteht kein Zweifel daran, dass das Wiederaufflammen von Volksrevolten im Nahen Osten nach dem blutigen Drama von Konterrevolution und Krieg, das die Hoffnungen f\u00fcr 2011 begraben zu haben schien, Millionen Menschen in der gesamten Region ein neues Gef\u00fchl von Sinn und Hoffnung vermittelt.<\/p>\n

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Es ist richtig, die R\u00fcckkehr der revolution\u00e4ren M\u00f6glichkeiten zu feiern und die Kreativit\u00e4t und Widerstandskraft der Aktivisten zu w\u00fcrdigen, deren Mut diese Mobilisierungen vorantreibt. Aber es gibt auch entscheidende Fragen zu diskutieren. Wie k\u00f6nnen diese Aufst\u00e4nde das Schicksal der vorangegangenen Runde von Aufst\u00e4nden vermeiden? Wie Asef Bayat bemerkte, waren diese Aufst\u00e4nde reich an Erfahrungen mit \u00abRevolution als Bewegung\u00bb, brachten aber eine magere Ernte an \u00abRevolution als Ver\u00e4nderung\u00bb hervor, sei es gemessen an den Reformen des bestehenden Staates oder ganz zu schweigen von der Schaffung alternativer Institutionen der Staatsmacht.[2] Im Vergleich zu den Revolutionen der 1970er Jahre, argumentiert Bayat, fehlte denjenigen der Welle von 2010-12 jeglicher ernsthafte Impuls zur Umverteilung von Reichtum und Macht nach unten, sie brachten nur wenige Erfahrungen von Selbstverwaltung und Kontrolle der Produktion oder des Bodens durch Arbeiter oder Arme hervor und brachten keine \u00abneuen staatlichen Institutionen oder neuartigen Regierungsformen hervor, die irgendeine Vision eines tiefgreifenden Wandels verk\u00f6rpern k\u00f6nnten\u00bb.[3] Liegt das daran, dass die \u00abRevolution\u00e4re\u00bb, die im Laufe dieser epischen K\u00e4mpfe auftauchten, mehr an revolution\u00e4ren Leistungen auf der Stra\u00dfe interessiert waren als daran, die Staatsmacht zu erobern und herauszufinden, wie man den Staat ver\u00e4ndern k\u00f6nnte? Wenn ja, lag das daran, dass ihre Vorstellungskraft durch die verschiedenen Formen neoliberaler Sensibilit\u00e4t, die sie in ihrem Alltag umh\u00fcllten, verk\u00fcmmert war, was bedeutete, dass die Trennung des \u00ab\u00d6konomischen\u00bb vom \u00abPolitischen\u00bb ebenso wie die Existenz des freien Marktes einfach als selbstverst\u00e4ndlich hingenommen wurde?[4] Wird sich dieser Zyklus in den gegenw\u00e4rtigen und zuk\u00fcnftigen Wellen der Aufst\u00e4nde durch die endlose Abfolge ekstatischer Momente der Gemeinschaft, Solidarit\u00e4t und Opferbereitschaft einfach wiederholen? Oder gibt es einen anderen Ausweg?<\/p>\n

Dieser Aufsatz wird argumentieren, dass es einen gibt, aber dass er die Weiterentwicklung dieser Art von Volksaufst\u00e4nden zu Revolutionen erfordert, in denen das kollektive Handeln der organisierten Arbeiterklasse mehr als nur ein Motor der Massenmobilisierung ist, sondern auch eine echte und demokratisch verantwortliche F\u00fchrung f\u00fcr \u00abdas Volk\u00bb in seinem Kampf gegen den Staat bietet. Eine solche Perspektive ist m\u00f6glich; sie erfordert allerdings eine bewusste Abkehr von zeitgen\u00f6ssischen Denkweisen \u00fcber Revolution und eine Wiederentdeckung der marxistischen Tradition. Lenins ber\u00fchmte Formel von 1915 umrei\u00dft \u00abSymptome\u00bb einer revolution\u00e4ren Situation, darunter \u00abeine Krise in der Politik der herrschenden Klasse, die zu einem Riss f\u00fchrt, durch den die Unzufriedenheit und Emp\u00f6rung der unterdr\u00fcckten Klassen hervorbricht\u00bb, eine Zunahme des \u00abLeidens und der Not der unterdr\u00fcckten Klassen\u00bb und \u00abeine betr\u00e4chtliche Zunahme der Aktivit\u00e4t der Massen\u00bb.[5] Wie Daniel Bensa\u00efd bemerkt, beinhalten sowohl Lenins als auch Trotzkis Definitionen revolution\u00e4rer Krisen das \u00abZusammenspiel von Elementen, die auf komplexe und variable Weise interagieren\u00bb, und einen Prozess der \u00abwechselseitigen Beeinflussung\u00bb.[6]<\/p>\n

Lenins Skizze der revolution\u00e4ren Situation enth\u00e4lt drei Ideen, die wir ein wenig weiter auszubauen versuchen. Erstens gibt es die Hypothese, dass sich Krisen an der Spitze und an der Basis der Gesellschaft gleichzeitig entwickeln. Zweitens: Die Polarisierung zwischen Herrschenden und Beherrschten \u2013 zwischen \u00abihnen\u00bb und \u00abuns\u00bb – wird durch das Vordringen der Massen zugespitzt. Es reicht nicht aus, dass die Menschen w\u00fctend, frustriert oder ungl\u00fccklich sind. Sie m\u00fcssen anfangen zu handeln und versuchen, die Dinge f\u00fcr sich selbst zu \u00e4ndern, und nicht einfach passiv darauf warten, dass jemand Anderes dies f\u00fcr sie tut. Schlie\u00dflich ist da noch das Problem des Gelingens der Revolution. Lenin warnt:<\/p>\n

Nicht jede revolution\u00e4re Situation… gibt Anlass zu einer Revolution; eine Revolution entsteht nur aus einer Situation, in der die oben erw\u00e4hnten objektiven Ver\u00e4nderungen von einer subjektiven Ver\u00e4nderung begleitet werden, n\u00e4mlich der F\u00e4higkeit der revolution\u00e4ren Klasse, eine revolution\u00e4re Massenaktion durchzuf\u00fchren, die stark genug ist, um die alte Regierung zu brechen (oder zu ersch\u00fcttern), die niemals, auch nicht in einer Krisenzeit, \u00abf\u00e4llt\u00bb, wenn sie nicht gest\u00fcrzt wird.<\/em>[7]<\/p>\n

Dieser dritte Punkt unterstreicht, warum es nicht ausreicht, sich darauf zu verlassen, die Kr\u00e4fte auf dem Schlachtfeld danach abzugrenzen, ob sie zu \u00abihnen\u00bb (der herrschenden Klasse) oder zu \u00abuns\u00bb (dem Volk) geh\u00f6ren. Wir m\u00fcssen auch wissen, welche Klassen oder Klassenfraktionen auf beiden Seiten vertreten sind. Der Grund daf\u00fcr ist, dass der Konflikt nicht allein durch das Gewicht der Zahlen entschieden wird (sonst h\u00e4tte \u00abunsere\u00bb Seite bereits gewonnen, denn wie k\u00f6nnten die 1 Prozent den 99 Prozent standhalten?) Er wird von denen gewonnen werden, die in der Lage sind, die \u00abgemeinsamen M\u00f6glichkeiten und Interessen\u00bb, die objektiv soziale Klassen \u2013 sie aus den Produktionsverh\u00e4ltnissen \u2013 definieren, als Waffe im Kampf einzusetzen, um die politische Entschlossenheit ihrer Gegner zu brechen und sie schlie\u00dflich zu Fall zu bringen.[8]<\/p>\n

Diese beiden Aspekte der Klasse \u2013 ihre objektiven Wurzeln in den Produktionsverh\u00e4ltnissen und ihre F\u00e4higkeit, zu einer Waffe zu werden \u2013 sind entscheidend f\u00fcr die revolution\u00e4re Strategie in der marxistischen Tradition; sie sind hingegen der Mainstream-Soziologie fremd. Sie sind auch einem Gro\u00dfteil des Denkens \u00fcber Krise und Revolution fremd, das die radikale Linke w\u00e4hrend des langen \u00abR\u00fcckzugs aus der Klasse\u00bb in den letzten ungef\u00e4hr 40 Jahren dominiert hat (was nicht \u00fcberraschend mit dem Aufstieg des Neoliberalismus zusammenf\u00e4llt).[9] Versionen der Idee, dass das revolution\u00e4re Subjekt eine \u00abMenge\u00bb der Unterdr\u00fcckten und Ausgebeuteten oder auch nur eine sehr gro\u00dfe Zahl \u00abnormaler B\u00fcrger\u00bb ist, durchdringen sowohl die akademische linke Analyse als auch einen Gro\u00dfteil des \u00abgesunden Menschenverstands\u00bb der Theoretisierung durch Aktivisten der sozialen Bewegungen.[10]<\/p>\n

Im Gegensatz dazu argumentieren wir in diesem Aufsatz, dass die strategische Macht der Klasse als Waffe in den H\u00e4nden der Arbeiter die F\u00e4higkeit hat, politische Revolte und soziale Unzufriedenheit in eine soziale Revolution zu verwandeln. Die seit Jahrzehnten andauernden Umw\u00e4lzungen Neoliberalismus und Kriege haben die Gesellschaften in eine revolution\u00e4re G\u00e4rung getrieben. Gerade deshalb ist das Proletariat, die \u00abbesondere Klasse\u00bb, wie Hal Draper es formulierte, immer noch die einzige Klasse, die \u00abaufgrund der Bedingungen ihrer Existenz ein soziales Programm verk\u00f6rpert, das auf eine Alternative zum Kapitalismus hinweist\u00bb.[11]<\/p>\n

Aus diesem Argument ergibt sich also, dass die K\u00e4mpfe der Arbeiter an ihren Arbeitspl\u00e4tzen f\u00fcr die Entwicklung der Massenbewegungen unserer Zeit au\u00dferordentlich wichtig sind. Streiks sind nicht nur eine andere Art des Protests, sondern k\u00f6nnen den gesamten Verlauf der Mobilisierung von unten ver\u00e4ndern. Wenn Arbeiter beginnen, ihre Macht als Arbeiter und nicht nur als w\u00fctende B\u00fcrger auf die Probe zu stellen, hat dies zwei Auswirkungen. Erstens wird dabei den Lohnabh\u00e4ngigen ihre eigene Macht bewusst:<\/p>\n

Die Klassenorganisation r\u00fcckt die Klassenmerkmale in den Vordergrund, und als Funktion der Organisation haben die Klassenmerkmale zunehmend Vorrang vor rein individuellen Reaktionen, je gr\u00f6\u00dfer das Ausma\u00df der Klassenbeteiligung ist. Es gibt einen R\u00fcckkopplungseffekt, bei dem Klassenreaktionen auch individuelle Reaktionen umgestalten und umerziehen k\u00f6nnen. So entsteht Klassenbewusstsein.<\/em>[12]<\/p>\n

Sie \u00abenth\u00fcllt jedoch auch die entstehenden Klassenkr\u00e4fte\u00bb.[13] Mit anderen Worten, sie r\u00fcckt die herrschende Klasse ins Blickfeld und rei\u00dft dem Staat und seinen b\u00fcrokratischen und milit\u00e4rischen Institutionen den Schleier der Neutralit\u00e4t vom Leib.<\/p>\n

Dieser Prozess der Offenbarung, des Neuentwickelns von Ideen im Zuge des praktischen Handelns zur Ver\u00e4nderung der Welt ist das Einzige, was den uns umh\u00fcllenden Mief der \u00abneoliberalen Sensibilit\u00e4t\u00bb durchschneiden kann. Bayats vorsichtige Antwort auf seine Fragen, die sich darauf zu konzentrieren scheint, das Problem allein im Bereich der Ideen durch die Entwicklung eines intellektuellen Radikalismus zu l\u00f6sen, der organisch vom Kampf der Arbeiterklasse abgekoppelt ist, verfehlt das Ziel. Deshalb \u00fcbersieht er, dass Arbeiter als Arbeiter eine zentrale Rolle bei der Gestaltung dieser Massenrevolten spielen, selbst wenn sie noch keine Formen unabh\u00e4ngiger Organisation entwickelt haben, die das Latente in die Realit\u00e4t umsetzen. Um dieses Potenzial sowohl zu verstehen als auch zu nutzen, sind zwei Voraussetzungen erforderlich: Erstens eine gr\u00fcndliche Untersuchung des \u00abinneren Mechanismus\u00bb der sich entwickelnden Revolution, wie Trotzki sie nach der Revolution von 1905 in Russland zu erarbeiten begann.[14] Zweitens die F\u00f6rderung und Ermutigung jener Elemente, die uns unseren Weg weisen, in der Erkenntnis, dass, wie Magdi El Gizouli scharfsinnig bemerkt, obwohl \u00abder Kompass die Richtung dessen angibt, was heute objektiv unm\u00f6glich erscheint, die Revolution die Koordinaten ihrer M\u00f6glichkeit mit sich brachte\u00bb.[15]<\/p>\n

In der gegenw\u00e4rtigen Welle von Aufst\u00e4nden im Nahen Osten liefert die Revolution im Sudan einige der wichtigsten Erkenntnisse \u00fcber diese beiden Dinge. Der vorliegende Aufsatz versucht eine Skizze der sudanesischen herrschenden Klasse und ihrer Beziehungen zum Staat und untersucht die Entwicklung der Klassenorganisation und des Klassenbewusstseins unter den Menschen auf der anderen Seite der Barrikaden. Nat\u00fcrlich sind nicht alle von ihnen Arbeiter, aber ich werde argumentieren, dass eine Orientierung auf die Entwicklung der Organisation der Arbeiterklasse und des politischen Vertrauens f\u00fcr sudanesische Revolution\u00e4re, die \u00fcber die durch die Politik der \u00ab\u00dcbergangszeit\u00bb auferlegten akuten Beschr\u00e4nkungen hinausgehen und sich und ihre Revolution gegen eine brutale Wiederbehauptung der Macht der alten Ordnung verteidigen wollen, von entscheidender Bedeutung sein wird.<\/p>\n

Von der Volksrevolte zur halbherzigen Revolution<\/strong><\/p>\n

Die revolution\u00e4re Krise im Sudan begann mit einem Volksaufstand im Dezember 2018; dies als Reaktion auf die verzweifelten Sparma\u00dfnahmen der Regierung, die den Brotpreis \u00fcber Nacht verdreifachte. Es kam in der Woche vom 18. Dezember in der Hauptstadt und mehreren Provinzst\u00e4dten zu spontanen Protesten. Innerhalb weniger Tage nahm der Aufstand organisiertere Formen an, mit Streiks der \u00c4rzte in Port Sudan, und am 1. Januar lancierte ein breites B\u00fcndnis von Oppositionsorganisationen die Erkl\u00e4rung von Freiheit und Wandel, wo sie eine Reihe von Grunds\u00e4tzen f\u00fcr die Macht\u00fcbergabe an eine neue Zivilregierung formulierten.[16] Die politischen Kr\u00e4fte, die die Erkl\u00e4rung unterzeichneten, waren recht heterogen, darunter Oppositionsparteien, die von Pers\u00f6nlichkeiten der traditionellen Elite angef\u00fchrt wurden, Vertreter einiger Bewegungen, die weiterhin einen bewaffneten Kampf gegen das Regime f\u00fchren, und neuere Netzwerke von Aktivisten der Zivilgesellschaft, unabh\u00e4ngigen Gewerkschaften und Berufsverb\u00e4nden. Zu ihnen geh\u00f6rte vor allem die Sudanese Professionals Association (SPA), die in den kommenden Monaten zu einem wichtigen Organisator des Aufstands werden sollte.<\/p>\n

Das Tempo der Proteste beschleunigte sich Anfang M\u00e4rz mit dem ersten Versuch eines Generalstreiks erheblich, gefolgt von der Einleitung riesiger Sitzstreiks der Bev\u00f6lkerung vor dem Hauptquartier der Armee in Khartum und den Provinzhauptst\u00e4dten am 6. April, dem Jahrestag des Sturzes von Jaafar al-Nimeiri, Sudans Milit\u00e4rdiktator, im Jahr 1985. Der Sitzstreik vor dem Generalkommando der sudanesischen Streitkr\u00e4fte in Khartum machte schnell die wachsende Uneinigkeit an der Spitze des Staates deutlich: Omar El Bashir, der den Sudan seit seiner Macht\u00fcbernahme 1989 regiert hatte, wurde am 11. April von seinen eigenen Gener\u00e4len abgesetzt. Der Milit\u00e4rische \u00dcbergangsrat (Transitional Military Council, TMC), der die Staatsmacht von El Bashir \u00fcbernommen hatte, war jedoch nicht in der Lage, die Volksbewegung zu demobilisieren; diese hatte nun das Kommando \u00fcber die Stra\u00dfen inne. Die Sitzstreiks schwollen weiter an, und wichtige Protestf\u00fchrer, darunter die SPA, forderten weiterhin die \u00dcbergabe der Macht an eine zivile Regierung und nahmen am 13. April Verhandlungen mit dem TMC auf. Der revolution\u00e4re Prozess erreichte Ende Mai einen neuen Wendepunkt, als ein wirksamer zweit\u00e4giger Generalstreik am 28. und 29. Mai den Druck auf die TMC erh\u00f6hte, Zugest\u00e4ndnisse an die Forderungen der Demonstranten nach einer Zivilregierung zu machen.<\/p>\n

Die TMC reagierte darauf mit der Mobilisierung von bewaffneten Einheiten unter ihrem Kommando, um zu versuchen, die vorr\u00fcckende Massenbewegung zu stoppen. Sie gingen am 3. Juni brutal gegen den Sitzstreik in Khartum vor, t\u00f6teten Hunderte von Menschen und dreschten auf die Demonstranten ein und vergewaltigten einige.[17] Der Hauptanstifter und Organisator der Niederschlagung war General Mohamed Dagalo, bekannt als Hemedti, Chef der Miliz der Schnellen Unterst\u00fctzungskr\u00e4fte (RSF) des Regimes, der nach dem Sturz El Bashirs stellvertretender Vorsitzender der TMC wurde. Hemedtis RSF waren bereits ein Inbegriff f\u00fcr Mord, Vergewaltigung, Erpressung und Schmuggel im ganzen Sudan, wo sie von El Bashir eingesetzt wurden, um seine schmutzigen Kriege in Darfur und S\u00fcdkordofan zu f\u00fchren. Das Massaker beim Sit-in, verbunden mit einer Internetabschaltung, konnte die Bewegung nicht aufhalten, und nach einem weiteren Generalstreik am 9. und 11. Juni und einer Massenmobilisierung f\u00fcr Protestm\u00e4rsche am 30. Juni wurde am 17. August eine endg\u00fcltige Vereinbarung \u00fcber die genaue Zusammensetzung einer \u00dcbergangsregierung unterzeichnet.[18]<\/p>\n

Viele Sudanesen feierten das Abkommen, obwohl die F\u00fchrer der Protestbewegung gro\u00dfe Zugest\u00e4ndnisse gemacht hatten. Anstatt f\u00fcr die in der Erkl\u00e4rung von Freiheit und Wandel vorgesehene \u00dcbergangszeit f\u00fcr eine vollst\u00e4ndig zivil gef\u00fchrte Regierung zu k\u00e4mpfen, erkl\u00e4rten sie sich bereit, die Macht mit der TMC zu teilen. Das h\u00f6chste Gremium in den neuen Regierungsstrukturen, der \u00abSouver\u00e4nit\u00e4tsrat\u00bb, sollte ein ausgewogenes Verh\u00e4ltnis zwischen milit\u00e4rischen und zivilen Mitgliedern aufweisen, wobei die Rolle des Vorsitzenden in den ersten 21 Monaten an das Milit\u00e4r \u00fcbergehen sollte.[19] Dar\u00fcber hinaus wurden Generalleutnant Abdelfattah al-Burhan und Hemedti in ihren Schl\u00fcsselrollen im Souver\u00e4nen Rat \u2013 als Vorsitzender bzw. stellvertretender Vorsitzender \u2013 best\u00e4tigt, weit davon entfernt, f\u00fcr ihre Rolle bei der Ermordung der Demonstranten, einschlie\u00dflich des Massakers vom 3. Juni, zur Rechenschaft gezogen zu werden.[20]<\/p>\n

Organisation der Arbeiterklasse im Zentrum der Revolution<\/strong><\/p>\n

Der schlampige Kompromiss, der die Kr\u00e4fte der Erkl\u00e4rung der Freiheit und des Wandels in die Regierung gebracht hat \u2013 neben genau den M\u00e4nnern, die monatelang daran gearbeitet haben, die Volksbewegung zu zerschlagen \u2013 steht in krassem Gegensatz zu den Hoffnungen auf soziale und politische Ver\u00e4nderungen, die die sudanesische Revolution nach Jahrzehnten des Krieges, der Diktatur und der bitteren Armut unter den einfachen Menschen aufkeimen liess. Eine wesentliche Quelle der Kraft der Massenbewegung war ihre F\u00e4higkeit, sich nicht nur auf der Stra\u00dfe, sondern auch an den Arbeitspl\u00e4tzen zu mobilisieren.<\/p>\n

K\u00f6nnte die organisierte Arbeiterklasse die sudanesische Revolution in eine echte Herausforderung f\u00fcr den Staat verwandeln? Um \u00fcberhaupt eine Debatte \u00fcber diese Frage zu er\u00f6ffnen, m\u00fcssen wir uns zun\u00e4chst fragen, wo die Menschen sind, ohne deren Arbeit das ganze System der Pl\u00fcnderung und des Profits zum Erliegen kommt. Das Bild hat sich durch jahrzehntelangen Krieg und die Vertreibung von Fl\u00fcchtlingen sowie durch die Entkernung der \u00f6ffentlichen Infrastruktur des Sudan durch das El Bashir-Regime kompliziert. Nichtsdestotrotz gibt es Punkte, an denen Konzentrationen von Arbeitern weiterhin ein enormes Machtpotenzial haben, auch in Bezug auf die grundlegenden Lebensnotwendigkeiten, die weder die \u00dcbergangsregierung noch das El-Bashir-Regime f\u00fcr Millionen von Sudanesen bereitstellen konnten. Dar\u00fcber hinaus folgt die kollektive Intervention organisierter Arbeiter in den sich entfaltenden revolution\u00e4ren Prozess auf mehrere Jahre Streiks und Organisierung am Arbeitsplatz, von denen einige direkt in die Bildung von Organisationen wie der SPA einflossen, die im vergangenen Jahr tagt\u00e4glich die Hauptanf\u00fchrerin der Massenbewegung gegen das Regime von El Bashir war.[21] Diese Wiederbelebung der Kampflust und des Bewusstseins der Arbeiterklasse ist mit dem Volksaufstand verwoben, hat aber begonnen, eine eigene Dynamik zu entwickeln. Und entscheidend ist, dass sie weit \u00fcber die \u00abprofessionellen Mittelschichtler\u00bb wie \u00c4rzte und Anw\u00e4lte hinausgeht, deren Rolle in der Massenprotestbewegung die Aufmerksamkeit der Welt erregte, als El Bashir taumelte und st\u00fcrzte.<\/p>\n

Die Arbeiter in den H\u00e4fen, die die auf den Farmen im Niltal angebauten Feldfr\u00fcchte zum Markt verschiffen und die Weizenimporte erhalten, die die Getreidem\u00fchlen am Laufen halten, k\u00f6nnen den Fluss der Profite an die sudanesische herrschende Klasse ernsthaft st\u00f6ren. Es \u00fcberrascht nicht, dass die Frachtarbeiter und Schauerleute in Port Sudan eine der Hauptgruppen von Arbeitern sind, die an Streiks und Protesten zur Verteidigung ihrer Arbeitspl\u00e4tze gegen die Pl\u00e4ne zur Privatisierung des Hafens beteiligt waren. Versuche der staatlichen Hafengesellschaft, neue private Investoren mit langfristigen Konzessionsvertr\u00e4gen zu gewinnen, sind auf entschlossenen Widerstand gesto\u00dfen, darunter Massenstreiks mit 20.000 Besch\u00e4ftigten im Mai 2018.[22] Am 28. Januar 2019 verlie\u00dfen zudem rund 1.800 Besch\u00e4ftigte von Port Sudan den Hafen und forderten erneut einen Stopp der Privatisierung des S\u00fcdhafens. Videos von den Arbeitern, die ein Containerschiff zur Blockade des Hafens nutzten, kursierten in sozialen Medien, als Aktivisten, die sich f\u00fcr regierungsfeindliche Proteste mobilisierten, die Aktion der Hafenarbeiter als Teil der allgemeinen Rebellion gegen das Regime begr\u00fc\u00dften.<\/p>\n

Am 18. Februar verlie\u00dfen die Arbeiter den Hafen erneut und wiederholten ihre Forderungen, den Privatisierungsprozess zu stoppen.[23] In einem Versuch, die Krise im Hafen einzud\u00e4mmen, entlie\u00df der neu ernannte Premierminister Mohamed Tahir Ayala den Leiter der Seehafenbeh\u00f6rde.[24] Aus dem Kampf, die Privatisierung des Hafens zu stoppen, ist eine unabh\u00e4ngige Gewerkschaft hervorgegangen, die im Anschluss an eine Massenversammlung der Besch\u00e4ftigten im Jahr 2016 gegr\u00fcndet und damit beauftragt wurde, sich gegen die Pl\u00e4ne der Regierung zu organisieren, die profitablen Teile des Hafens an multinationale Konzerne zu verkaufen, nachdem die bestehende, von der Regierung unterst\u00fctzte Gewerkschaft sich geweigert hatte, zu k\u00e4mpfen.[25] Die Hafenarbeiter verbanden ihren Kampf zur Verteidigung ihres Lebensunterhalts und ihrer Arbeitspl\u00e4tze ausdr\u00fccklich mit dem umfassenderen Kampf gegen das Regime. Die Stadt war eine der ersten, die sich im Dezember 2018 der Protestbewegung anschloss, und die Streikposten am 28. Januar verbanden ihren Streik mit dem Gedenken an ein Massaker an Demonstranten der ethnischen Minderheit der Beja durch Regierungstruppen im Jahr 2005. Berichten zufolge vereinten sich streikende Arbeiter und Stammesangeh\u00f6rige, die des Massakers gedachten, in einer Demonstration, die \u00abFreiheit, Frieden, Gerechtigkeit\u00bb, den Hauptmotto der Anti-Regierungsbewegung, skandierte.[26]<\/p>\n

Als der Aufstand im M\u00e4rz, April und Mai 2019 an Fahrt gewann, begannen sich die Besch\u00e4ftigten in wichtigen landwirtschaftlichen Verarbeitungsindustrien wie den Getreidem\u00fchlen und Zuckerraffinerien zu mobilisieren. Die Besch\u00e4ftigten der Sayga-Mehlm\u00fchlen traten am 5. M\u00e4rz als Reaktion auf einen Generalstreikaufruf der SPA in den Streik. Sudanesische Aktivisten teilten der unabh\u00e4ngigen \u00e4gyptischen Nachrichtenwebsite Mada Masr mit, dass die Beteiligung an dem Streik bei rund 60 Prozent lag aus mehr als 30 Berufssektoren.[27] Dazu geh\u00f6rten das Gesundheitswesen, \u00f6ffentliche und private Schulen und Apotheken. Streikaktionen von Anw\u00e4lten f\u00fchrten zur Schlie\u00dfung der Zivilgerichte, w\u00e4hrend Journalisten bei sieben gro\u00dfen Zeitungen die Arbeit niederlegten. Zu den Unternehmen des privaten Sektors, die Berichten zufolge von Streiks betroffen waren, geh\u00f6rten Telekommunikations- und Mobilfunkunternehmen wie Zein, MTN und Ericsson. Auch bei dem Unternehmen Sakhr Cement wurde \u00fcber Streiks berichtet.[28] Die Kenana Sugar Company mit ihren mehr als 6.000 Besch\u00e4ftigten, die in einer \u00abFirmenstadt\u00bb untergebracht sind, wurde Anfang Mai ebenfalls von einer Streikwelle getroffen. In Beitr\u00e4gen in den sozialen Medien wurden die Forderungen der Besch\u00e4ftigten nach der R\u00fcckkehr der entlassenen Arbeiter an ihren Arbeitsplatz, dem R\u00fccktritt des Personalchefs des Unternehmens, der Aufl\u00f6sung der regierungsfreundlichen Gewerkschaft und der Gr\u00fcndung einer neuen Gewerkschaft sowie nach einem Ende der Repression durch die Sicherheitskr\u00e4fte aufgelistet.[29]<\/p>\n

Streiks von \u00c4rzten und Angeh\u00f6rigen der Gesundheitsberufe haben eine Schl\u00fcsselrolle bei der Entwicklung k\u00e4mpferischer Formen der Gewerkschafts- und Streikorganisation im Gesundheitswesen gespielt. Ein gro\u00dfer Streik von \u00c4rzten im Jahr 2016, die Schutz vor \u00dcbergriffen auf das Gesundheitspersonal an der Front forderten, breitete sich bis zum 9. Oktober auf 65 Krankenh\u00e4user im ganzen Land aus.[30] Der Weg von \u00abwirtschaftlichen\u00bb zu \u00abpolitischen\u00bb Forderungen war kurz. Im selben Monat wie der \u00c4rztestreik schloss sich eines der wichtigsten Koordinierungsgremien, das Zentralkomitee der \u00c4rzte im Sudan (SDCC), mit dem sudanesischen Journalistennetzwerk und der Alliance of Democratic Lawyers zur Gr\u00fcndung des SPA zusammen.[31] Es \u00fcberrascht nicht, dass \u00c4rzte und andere Angeh\u00f6rige der Gesundheitsberufe eine der st\u00e4rksten und am sichtbarsten organisierten Gruppen bildeten, die den viermonatigen Aufstand anf\u00fchrten, der zum Sturz von El Bashir im April 2019 f\u00fchrte. Wenige Tage nach dem Ausbruch der Proteste Ende Dezember 2018 rief der SDCC aus Solidarit\u00e4t mit den Demonstrationen, die schnell auf Dutzende von Krankenh\u00e4usern \u00fcbergriffen, zu einem Streik auf. Die \u00c4rzte selbst wurden zur Zielscheibe der Repression, als die Sicherheitskr\u00e4fte Krankenh\u00e4user st\u00fcrmten, \u00c4rzte verhafteten und sogar Dr. Babiker Abdelhamid t\u00f6teten, w\u00e4hrend er verletzte Demonstranten behandelte.[32] Daten \u00fcber die Proteste von Dezember 2018 bis M\u00e4rz 2019, die von Isra’a Sirag-al-Din gesammelt wurden, zeigen eine gro\u00dfe Vielfalt von Gesundheitsberufen, die \u00fcber ihre Arbeitspl\u00e4tze und beruflichen Netzwerke an der Organisation beteiligt sind. Neben \u00c4rzten stellte Sirag-al-Din auch Proteste und Streiks von Apothekern, An\u00e4sthesisten, Radiologen, Mitarbeitern des Gesundheitsministeriums, Gesundheitsbeamten und Medizinstudenten fest.[33]<\/p>\n

Besch\u00e4ftigte im Banken- und Finanzsektor erwiesen sich in der ersten H\u00e4lfte des Jahres 2019 ebenfalls als wichtige Akteure in der sich entwickelnden revolution\u00e4ren Bewegung. Auch hier dokumentieren die Daten von Sirag al-Din, die sich nur auf die ersten drei Monate des Aufstands beziehen, eine Reihe von Aktionen verschiedener Gruppen von Besch\u00e4ftigten im Finanzsektor zur Unterst\u00fctzung der Revolution, darunter Proteste, ziviler Ungehorsam und Streiks.[34]<\/p>\n

Der Generalstreik vom 28. bis 29. Mai brachte all diese beginnenden Elemente der Klassenorganisation zum ersten Mal zu einer zusammenh\u00e4ngenden revolution\u00e4ren Kraft zusammen, wie dieser Bericht des MENA Solidarity Network veranschaulicht:<\/p>\n

Angestellte des \u00f6ffentlichen Dienstes gingen quer durch das Land und trotzten den Drohungen von General Hemeti, dem stellvertretenden Leiter des \u00dcbergangs-Milit\u00e4rrates und Befehlshaber der ber\u00fcchtigten Schnellen Eingreiftruppen, einer brutalen Miliz, die aus den Dschandschawid-Kr\u00e4ften hervorgegangen ist, die vor einigen Jahren Darfur terrorisierten. Am Dienstag, dem 23. Mai, sagte Hemeti, er werde Regierungsangestellte entlassen, weil sie sich an dem Streik beteiligt hatten. Der Streik war auch in der sudanesischen Kleinindustrie sehr stark: Gro\u00dfe Getreidem\u00fchlen wurden geschlossen, Zigaretten- und Speise\u00f6lhersteller streikten, und Zementarbeiter schlossen sich der Aktion an. Berichten des unabh\u00e4ngigen Nachrichtensenders Radio Dabanga zufolge sollen sich Besch\u00e4ftigte im milit\u00e4rischen Produktionssektor dem Streik angeschlossen haben. Besch\u00e4ftigte im Finanzsektor streikten in Scharen: Die SPA listete 27 verschiedene Banken und Finanzdienstleistungsunternehmen auf ihrer Facebook-Seite auf, die am 28. Mai in Aktion traten. Im ganzen Land wurden neben Krankenh\u00e4usern und Kliniken auch Apotheken geschlossen. Die Besch\u00e4ftigten des Gesundheitswesens haben in der revolution\u00e4ren Bewegung eine entscheidende Rolle gespielt, wobei die \u00c4rzteorganisationen einen Gro\u00dfteil des organisatorischen R\u00fcckgrats f\u00fcr die erste Phase des Aufstands bildeten. Lehrer schlossen sich dem Streik an und organisierten Stra\u00dfenproteste. Wichtige Verkehrsknotenpunkte wurden durch die Arbeiteraktion lahmgelegt, darunter die wichtigsten H\u00e4fen. Bilder auf der Facebook-Seite der SPA zeigten die von Arbeitern leeren Docks und Schilder, auf denen die 100-prozentige Unterst\u00fctzung des Streiks verk\u00fcndet wurde. Auch Flughafenarbeiter und Ingenieure der Zivilluftfahrt schlossen sich dem Streik an, und am Flughafen von Khartum fanden gro\u00dfe Proteste statt.<\/em>[35]<\/p>\n

Es war nat\u00fcrlich dieser Generalstreik, der zu dem Angriff auf den Sitzstreik vor dem Armeehauptquartier in Khartum durch das gesamte Spektrum der \u00abbewaffneten M\u00e4nner des Staates\u00bb (und nicht nur durch die des Haupteinheizers, Hemedti und seine RSF) f\u00fchrte. Bezeichnenderweise griffen das Milit\u00e4r und die Milizen die organisierten Arbeiter jedoch nicht direkt an, sondern griffen vielmehr den symbolischen Kern des Aufstands an, indem sie versuchten, die Streikenden zur Aufgabe zu zwingen, indem sie ihre Verb\u00fcndeten, vor allem die jungen M\u00e4nner und Frauen aus verarmten Vierteln wie Kalakla und Columbia, auf den Barrikaden t\u00f6teten und verst\u00fcmmelten. Die RSF-Truppen besetzten zwar die Zentralbank, die Telekommunikationsb\u00f6rsen und wichtige Verkehrsknotenpunkte, aber sie hatten weder das Selbstvertrauen noch die St\u00e4rke, um die Arbeiter in den H\u00e4fen, Getreidem\u00fchlen und \u00f6ffentlichen Diensten zu erschie\u00dfen. Dies ist einer der Hauptgr\u00fcnde daf\u00fcr, dass das Massaker beim Sitzstreik nicht, wie Hemedti und seine Schl\u00e4gertrupps hofften, die Bewegung von unten stoppte, sondern sie wie bereits erw\u00e4hnt, polarisierte, und dr\u00e4ngte ihre F\u00fchrer, auf weitere Kompromisse der Gener\u00e4le zu warten.<\/p>\n

Einsch\u00e4tzungen zu Klasse und Macht im Sudan<\/strong><\/p>\n

Um auf Lenins Skizze der revolution\u00e4ren Krise zur\u00fcckzukommen: Was ist dann die sudanesische herrschende Klasse, die nicht mehr \u00abauf die alte Weise regieren\u00bb kann? Sie ist zutiefst gepr\u00e4gt von den Mustern der ungleichm\u00e4\u00dfigen und kombinierten wirtschaftlichen Entwicklung im Sudan, die w\u00e4hrend der Integration des Landes in das globale kapitalistische System entstanden sind. Der sudanesische Staat und die herrschende Klasse, die sich aus den K\u00e4mpfen um die Kontrolle und Nutzung des Landes, seiner Produkte und seiner Bev\u00f6lkerung herausgebildet hat, werden immer noch von den anhaltenden Ungleichheiten zwischen Zentrum und Peripherie beherrscht. Diese Muster haben tiefe historische Wurzeln in der Zeit der osmanischen Herrschaft im 19. Jahrhundert, auf die das anglo-\u00e4gyptische Kondominium folgte, das eine \u00abzentrale Akkumulationszone\u00bb schuf, in deren Zentrum ein \u00abSystem gro\u00dfer L\u00e4ndereien lag, die Teil einer global vernetzten, exportorientierten Agrarwirtschaft f\u00fcr Baumwolle und Getreide waren\u00bb. Die \u00abperipheren Raubbauzonen\u00bb wurden urspr\u00fcnglich \u00fcberfallen, um den Sklavenhandel zu versorgen, und fungierten sp\u00e4ter als geschlossene Arbeitskr\u00e4ftereserven f\u00fcr die Plantagenwirtschaft.[36]<\/p>\n

W\u00e4hrend der Kolonialzeit tendierte der Kampf gegen die gemeinsame britisch-\u00e4gyptische Besetzung des Sudans dazu, Konflikte zwischen Teilen der sudanesischen Gesellschaft, die diese Muster ungleichm\u00e4\u00dfiger Entwicklung entweder aufrechtzuerhalten oder r\u00fcckg\u00e4ngig zu machen hofften, zu kooptieren oder zu unterdr\u00fccken. Sie explodierten jedoch in den 1960er Jahren unter dem unabh\u00e4ngigen Staat mit dem Aufkommen bewaffneter Bewegungen im S\u00fcden, die eine Wiedergutmachung f\u00fcr jahrzehntelange wirtschaftliche Ungleichheit und politische Marginalisierung forderten. Da die Einkommen im S\u00fcden nur ein Drittel des Einkommensniveaus in den Zentralprovinzen erreichten, war die wirtschaftliche Grundlage f\u00fcr diese Missst\u00e4nde klar ersichtlich.[37] Die Armeeoffiziere unter der F\u00fchrung des 1969 an die Macht gekommenen Ja’afar al-Nimeiri versuchten, die \u00abS\u00fcd-Frage\u00bb durch den Aufbau eines Staates zu l\u00f6sen, der die Ressourcen des S\u00fcdens durch Investitionen in landwirtschaftliche Gro\u00dfprojekte verwalten und gleichzeitig den politischen und milit\u00e4rischen F\u00fchrern des S\u00fcdens, die bereit waren, sich mit ihnen zu verb\u00fcnden, einen Platz im System bieten w\u00fcrde. Stark beeinflusst von den staatskapitalistischen Regimes des Sowjetblocks und von \u00e4hnlichen Versuchen in \u00c4gypten, Irak, Syrien und Libyen, die Probleme der ungleichm\u00e4\u00dfigen Entwicklung durch massive staatliche Investitionen in Landwirtschaft und Industrie zu l\u00f6sen, versprach das Nimeiri-Regime jedoch zun\u00e4chst auch eine Umverteilung eines Teils des Reichtums an die Peripherie durch parallele staatliche Investitionen in \u00f6ffentliche Dienstleistungen und soziale Entwicklungsprojekte.<\/p>\n

Innerhalb von kaum zehn Jahren scheiterte Nimeiris Projekt, und er begann, nach neuen Verb\u00fcndeten innerhalb des Sudans und nach Wegen zu suchen, seine Wirtschaftspolitik auf dynamischere Zentren der Kapitalakkumulation auszurichten, insbesondere auf den m\u00e4chtigen regionalen Kapitalblock, der am Golf entstand. In den sp\u00e4ten 1970er Jahren schloss er ein politisches B\u00fcndnis mit dem islamistischen Politiker Hassan al-Turabi, das ihm die M\u00f6glichkeit bot, beides zu tun. Das erste gemeinsame Projekt von Nimeiri und al-Turabi war die Schaffung eines islamischen Bankensektors, mit der eifrigen Unterst\u00fctzung des Golfkapitals.<\/p>\n

Die Banken halfen diesem B\u00fcndnis, eine neue W\u00e4hlerschaft st\u00e4dtischer Kaufleute aufzubauen, die bisher kaum Zugang zu Kapital hatten, und eine beherrschende Stellung im Finanzwesen zu erlangen, indem sie die \u00dcberweisungen f\u00fcr sudanesische Wanderarbeiter auf der arabischen Halbinsel und den Import-Export-Handel mit Konsumg\u00fctern verwalteten; dies geschah, als eine neue globale Wirtschaft auf der Grundlage von Arbeitsmigration, Finanzkapital und internationalem Handel in Mode kam. Turabis Bewegung benutzte die Sprache der Scharia, um die Interessen der neuen sozialen Kr\u00e4fte mit den neuen globalen Wirtschaftstrends in Einklang zu bringen. Die unsichtbare Hand unterst\u00fctzte die Islamisten.[38]<\/p>\n

Nimeiri konnte die St\u00fcrme nicht \u00fcberstehen, die 1985 den Sturz seines Regimes in einer Welle von Massenprotesten und Streiks verurschaten, doch die milit\u00e4risch-islamistische Allianz \u00fcberlebte und \u00fcbernahm 1989 mit dem erfolgreichen Putsch von Omar El Bashir wieder die Macht.<\/p>\n

Inzwischen hat sich der Schwerpunkt der Landwirtschaft vom S\u00fcden zur\u00fcck in das Flusszentrum verlagert, wo eine neue Plantagenwirtschaft entstanden ist, in der Tierfutter f\u00fcr den Export an Investoren aus finanzstarken, nahrungsmittelarmen L\u00e4ndern am Golf und im Nahen Osten produziert wird.[39] Investoren haben billig Land gepachtet und Zugang zu reichlich Wasser aus dem Nil erhalten, w\u00e4hrend sie mit Hilfe milit\u00e4rischer oder paramilit\u00e4rischer Einheiten, die mit dem sudanesischen Regime verb\u00fcndet sind, lokale Bauern und lokale Kleinbetriebe gewaltsam enteignet haben.<\/p>\n

Nicht alle neuen Agrarinvestitionen folgten diesem Modell, das auf eine fr\u00fchere Periode des landnehmenden kolonialen Kapitalismus zur\u00fcckzugehen scheint, in der die Profite bei gleichzeitiger Zahlung der Pacht an die lokalen Landbesitzer erzielt wurden. Die White Nile Sugar Company (WNSC), 170 km von Khartum entfernt, wurde 2007 gegr\u00fcndet und 2012 f\u00fcr die kommerzielle Produktion er\u00f6ffnet. Die 1 Milliarde Dollar, die in die Fabrik investiert wurden, die Zucker, Ethanol und Tierfutter herstellt und auf mehr als 600 km2<\/sup> Zuckerrohr und andere Feldfr\u00fcchte anbaut, stammten aus einer Verbindung von lokalem und regionalem staatlichen und privatem Kapital. Zu den wichtigsten lokalen Akteuren geh\u00f6rten die sudanesische Regierung, die sudanesische Zentralbank, die Bank von Khartum und die Kenana Sugar Company, eines der gr\u00f6\u00dften sudanesischen Landwirtschaftsunternehmen.[40] Das Projekt wurde auch von der Arabischen Beh\u00f6rde f\u00fcr landwirtschaftliche Investitionen und Entwicklung, dem Abu Dhabi Development Fund, dem Saudi Development Fund, dem OPEC-Fonds f\u00fcr internationale Entwicklung und dem Arabischen Fonds f\u00fcr wirtschaftliche und soziale Entwicklung finanziert. Die Islamische Entwicklungsbank in Dschidda stellte ein Darlehen von 41 Millionen Euro zur Verf\u00fcgung. Der Aufsichtsrat der Kenana Sugar Company veranschaulicht ein \u00e4hnliches Geflecht von Interaktionen zwischen der sudanesischen Landeshauptstadt und dem Golf: Die Mehrheit der aktiven Direktoren sind entweder Kuwaiter oder Saudi-Araber.[41]<\/p>\n

Die tiefen Verbindungen zwischen dem El Bashir-Regime und den Hauptakteuren der Nahrungsmittelindustrie werden auch durch einen Austausch zwischen El Bashir selbst und dem Richter in seinem Korruptionsprozess veranschaulicht. Ein zentrales Exponat im Fall der Anklage war die Entdeckung von Millionen von Dollar in El Bashirs Residenz, die, wie der Ex-Pr\u00e4sident gestand, ein pers\u00f6nliches Geschenk des saudischen Kronprinzen Mohamed Bin Salman waren. Auf die Frage, warum er das Geld nicht bei der sudanesischen Zentralbank deponiert habe, sagte El Bashir dem Richter, der offizielle Papierkram w\u00e4re umst\u00e4ndlich gewesen (und h\u00e4tte ihm angesichts der Differenz zwischen dem offiziellen Wechselkurs und dem Schwarzmarktkurs einen betr\u00e4chtlichen Geldbetrag gekostet). Zum Gl\u00fcck f\u00fcr El Bashir konnte er sich an sein pers\u00f6nliches Netzwerk wenden, um ihm zu helfen:<\/p>\n

\u00abIch rief Tariq an\u00bb, sagte er. Der \u00fcberraschte Richter fragte: \u00abWer ist Tariq?\u00bb Der Pr\u00e4sident hinter Gittern antwortete: \u00abTariq… Er ist mit einem Verwandten von mir verheiratet.\u00bb Der fragliche Mann ist Tariq Sir al-Khatim, Manager der Weizenm\u00fchlen Seen, einer Firma mit angeblichen Verbindungen zum Nationalen Nachrichten- und Sicherheitsdienst (NISS). Sie hat einen gro\u00dfen Anteil am hochprofitablen sudanesischen Weizenimportmarkt, und Tariq h\u00e4tte \u00fcber gen\u00fcgend Bargeld verf\u00fcgt, um die Pr\u00e4sidentendollars umzutauschen.<\/em>[42]<\/p>\n

Der Weizenimportmarkt mag f\u00fcr M\u00e4nner wie Tariq profitabel sein, aber die Umw\u00e4lzungen auf den internationalen Rohstoff- und Finanzm\u00e4rkten bringen Millionen von sudanesischen B\u00fcrgern ins Elend. Streitigkeiten zwischen dem Management von Sayga, der gr\u00f6\u00dften privaten Mehlm\u00fchle des Sudans, und der Regierung \u00fcber die Diskrepanz zwischen dem offiziellen Dollarkurs f\u00fcr Weizenimporte und den Preisen auf dem Schwarzmarkt f\u00fchrten 2015 zur Schlie\u00dfung der M\u00fchlen von Sayga und zu einer gravierenden Mehlknappheit.[43]<\/p>\n

Jede Skizze der sudanesischen herrschenden Klasse w\u00e4re unvollst\u00e4ndig, ohne den \u00d6lboom zu erw\u00e4hnen, der von den 1990er Jahren bis Mitte der 2000er Jahre zu einer Periode berauschenden Wirtschaftswachstums f\u00fchrte, sowie den Einbruch nach der Abspaltung des S\u00fcdsudan, der ein Drittel der Staatseinnahmen mit sich riss. Mit der \u00fcberwiegenden Mehrheit der \u00d6lreserven im S\u00fcden, aber den Pipelines, Raffinerien und \u00d6lexportterminals im Norden, brachte die Aufteilung der Beute zwischen den Eliten der beiden L\u00e4nder den Beamten ein Verm\u00f6gen und f\u00f6rderte die Korruption in beiden Regimen, wobei nur sehr wenig auf die einfachen Leute hinuntergesickert ist. Das 2005 zwischen den gro\u00dfen bewaffneten Bewegungen des S\u00fcdens und der Regierung in Khartum unterzeichnete Friedensabkommen, das den Weg f\u00fcr ein Referendum und die m\u00f6gliche Unabh\u00e4ngigkeit des S\u00fcdsudans im Jahr 2011 ebnete, beinhaltete eine Vereinbarung \u00fcber die Aufteilung der Einnahmen aus dem \u00d6l.[44]<\/p>\n

Der pl\u00f6tzliche Einbruch der \u00d6leinnahmen unter Bashirs Regime f\u00fchrte zu einem verzweifelten Gerangel um neue Rohstoffindustrien, einschlie\u00dflich Goldminen, um die L\u00fccke zu f\u00fcllen. Die Entscheidung der Regierung, im Jahr 2015 gro\u00dfe Gebiete des Landes f\u00fcr Goldsucher zu \u00f6ffnen, trieb 200 lokale Firmen und Hunderttausende \u00abhandwerklicher\u00bb Bergleute, die einfachste Werkzeuge und gef\u00e4hrliche Methoden benutzten, in einen Goldrausch.[45] Einer der gr\u00f6\u00dften Nutznie\u00dfer des Goldrauschs war Hemedti und seine RSF-Miliz.[46] Hemedtis Aufstieg an die Macht, zun\u00e4chst unter El Bashir, der die RSF f\u00fcr seine schmutzigen Kriege innerhalb und au\u00dferhalb des Sudans nutzte, und dann unter dem Milit\u00e4rischen \u00dcbergangsrat, der den Diktator st\u00fcrzte, wurde durch Einnahmen aus der Goldmine Jebel Amir in Nord-Darfur finanziert, die die RSF 2017 beschlagnahmt hatte.[47]<\/p>\n

Hemedti ist der Dreh- und Angelpunkt dessen, was die Nichtregierungsorganisation Global Witness als einen \u00abparamilit\u00e4risch-industriellen Komplex\u00bb beschreibt, ein Netzwerk von Unternehmen, das von Mitgliedern seiner Familie geleitet wird und neben dem Goldbergbau und illegalen Aktivit\u00e4ten wie Drogenschmuggel und Menschenhandel Interessen in den Bereichen Verkehr, Tourismus, Infrastruktur, Eisen und Stahl hat.[48] Die wirtschaftliche Macht der RSF beruht jedoch auf ihrer brutalen Effizienz in einer anderen Art von Gesch\u00e4ften: dem Gesch\u00e4ft mit ethnischen S\u00e4uberungen und Krieg. Ihre Wurzeln liegen in den \u00abJanjaweed\u00bb-Milizen, die von El Bashirs Regime gebildet wurden, als der Staat 2003 in der Region Darfur einen bewaffneten Aufstand niederzuschlagen versuchte, der durch die langj\u00e4hrige Vernachl\u00e4ssigung und Marginalisierung der Region durch die Regierung ausgel\u00f6st worden war. Das Regime mobilisierte Araber, die sich weitgehend aus traditionell nomadischen Gruppen zusammensetzten, um in einer rassistischen Terrorkampagne, die seit 2003 Hunderttausende get\u00f6tet und Millionen von Darfuris zur Flucht aus ihrer Heimat veranlasst hat, b\u00e4uerliche Gemeinden anzugreifen. Wie ein Bericht des Enough-Projekts aus dem Jahr 2013 deutlich macht, haben diese Kampagnen eine erbarmungslose wirtschaftliche Logik entwickelt, die durch \u00abLandraub, die Konsolidierung der Kontrolle \u00fcber k\u00fcrzlich entdeckte Goldminen, die Manipulation von Vers\u00f6hnungskonferenzen f\u00fcr mehr <Blutgeld>, die Ausweitung von Schutzgelderpressungen und Schmugglernetzwerken, die Forderung nach L\u00f6segeld, die Durchf\u00fchrung von Bank\u00fcberf\u00e4llen und die Wiederaufnahme der umfangreichen Pl\u00fcnderungen, die fr\u00fchere Perioden des Konflikts kennzeichneten\u00bb, angeheizt wurde.[49]<\/p>\n

Sowohl die RSF-F\u00fchrer als auch das Regime von El Bashir erwiesen sich auch als geschickt darin, die K\u00f6rper der jungen M\u00e4nner, die sich der Miliz anschlossen, zu kommerzialisieren und sie als S\u00f6ldner an regionale Verb\u00fcndete zu vermieten, wie Saudi-Arabien, das verzweifelt Kanonenfutter f\u00fcr den Einsatz im Jemen suchte.[50] El Bashir erhob eine saftige Geb\u00fchr f\u00fcr seine Dienste bei der \u00dcberf\u00fchrung verzweifelter junger M\u00e4nner aus Darfur in den jemenitischen B\u00fcrgerkrieg: Er erz\u00e4hlte den Staatsanw\u00e4lten bei seinem Korruptionsprozess, dass er von Saudi-Arabien 73,8 Millionen Pfund in bar f\u00fcr den \u00abpers\u00f6nlichen Gebrauch\u00bb erhalten hatte.[51] Im August 2019 wurde auch berichtet, dass die RSF im August 2019 unter Vertrag genommen wurde, um die Sicherheit libyscher \u00d6leinrichtungen zu gew\u00e4hrleisten.[52]<\/p>\n

Das Wirtschaftsimperium der RSF ist so wohlhabend, dass sich Hemedti im April 2019 damit br\u00fcstete, im April 2019 1 Milliarde Dollar in die sudanesische Zentralbank eingezahlt zu haben, um den wirtschaftlichen Zusammenbruch nach dem Sturz El Bashirs abzuwenden.[53] Sp\u00e4ter im Jahr soll er eingesprungen sein, um die Liquidit\u00e4tsprobleme des Sudans zu lindern, indem er die Kosten f\u00fcr den Druck neuer Banknoten \u00fcbernahm.[54] In seiner neuen Rolle als stellvertretender Vorsitzender des Souver\u00e4nit\u00e4tsrates in der \u00dcbergangsregierung hat Hemedti schnell seine Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber dem Staat betont und anscheinend sogar versprochen, Jebel Amir der Kontrolle der Zentralregierung zur\u00fcckzugeben und seine Einnahmen an den Staatshaushalt abzuf\u00fchren.[55]<\/p>\n

Wird die Absorption durch den Staat Hemedti und den Rest seines paramilit\u00e4risch-industriellen Komplexes z\u00e4hmen und sie zu respektablen Gesch\u00e4ftsleuten, Beamten und Milit\u00e4roffizieren machen? Das Problem mit dieser Art von Wunschdenken ist, dass es die Beziehung zwischen dem Staat und der breiteren herrschenden Klasse, wovon Hemedti nun ein integraler Bestandteil ist, ignoriert. Es ist der Dienst an der Maschinerie der Kapitalakkumulation und nicht nur das Geschick, seine eigenen Taschen zu f\u00fcllen, das den ehemaligen Kamelh\u00e4ndler und Dschandschawid-Meuterer in das Zentrum des sudanesischen Staates getrieben hat. Er sitzt auch solide an der Schnittstelle zwischen den Interessen der herrschenden Klasse, die sich im Sudan um das Agrobusiness, den Importhandel, die Finanzdienstleistungen und die mineralgewinnende Industrie gebildet hat, und ihren f\u00fchrenden Partnern in Saudi-Arabien und den Vereinigten Arabischen Emiraten.<\/p>\n

Die Frage ist also nicht, ob die halbfertige Revolution im Sudan die Leidenschaften Hemedtis im Rahmen des bestehenden Staates eind\u00e4mmen kann, sondern vielmehr, was die Volksbewegung, die El Bashirs Macht gebrochen hat, in eine Kraft verwandeln k\u00f6nnte, die in der Lage ist, die politische und soziale Macht der gesamten herrschenden Klasse zu brechen.<\/p>\n

Die Herausforderung des \u00abtiefen Staates\u00bb<\/strong><\/p>\n

Zum Zeitpunkt der Abfassung dieses Aufsatzes wurde die Dringlichkeit, diese Frage zu beantworten, mit jedem Tag wichtiger. Die sudanesische W\u00e4hrung erreichte am 27. Februar ein Rekordtief gegen\u00fcber den Weltw\u00e4hrungen, was zu einem weiteren starken Anstieg der Preise f\u00fcr Grundbedarfsg\u00fcter und akuten Engp\u00e4ssen bei Brot und Treibstoff in einigen Provinzen f\u00fchrte.[56] In El Gezira lag der Preis f\u00fcr einen Laib Brot auf dem Schwarzmarkt Berichten zufolge am 10. Februar bei bis zu 5 sudanesischen Pfund, gegen\u00fcber 3-4 Pfund in der Vorwoche, und mehr als doppelt so hoch wie im September 2019.[57] In Khartum und in der Region des Wei\u00dfer-Nil fanden Demonstrationen statt, bei denen sowohl der Zugang zu Brot und Brennstoff als auch die Entlassung von Mitgliedern des alten Regimes gefordert wurden, die immer noch enorme Macht innerhalb des Staatsapparats aus\u00fcben.[58] W\u00e4hrend die Warteschlangen f\u00fcr Brot und Brennstoff weiter anstiegen, stritten Experten dar\u00fcber, wie die Wirtschaftskrise am besten zu bew\u00e4ltigen sei. Es war vorhersehbar, dass die Botschaft derjenigen, die dem von internationalen Finanzinstitutionen wie Weltbank und IWF vorgegebenen Skript folgten, darin bestand, die Vertiefung der neoliberalen Wirtschaftsreformen einschlie\u00dflich der Aufhebung der Subventionen f\u00fcr Brot und Brennstoffe zu fordern.[59]<\/p>\n

In der Zwischenzeit nahmen die Ma\u00dfnahmen zur Ausrottung einiger Elemente des alten Regimes aus den Finanz- und Medieninstitutionen an Fahrt auf. Der Antikorruptionsausschuss der \u00dcbergangsregierung hat die Verwaltungsr\u00e4te der Sudanesischen Zentralbank und 11 weiterer Banken aufgel\u00f6st und Konten im Namen von 47 F\u00fchrern des El-Baschir-Regimes eingefroren.[60] Zeitungen und Medienorganisationen, die mit ehemaligen Regimebeamten in Verbindung stehen, wurden ebenfalls geschlossen.[61]<\/p>\n

Die Entfernung des alten Regimes hat die repressiven Institutionen des Staates bisher jedoch kaum ber\u00fchrt. Hochrangige Pers\u00f6nlichkeiten des Sicherheitsapparats, wie der Chef des Nationalen Nachrichten- und Sicherheitsdienstes (NISS), Salah Gosh, waren fr\u00fche Opfer der Revolution: Gosh trat am 13. April zur\u00fcck, zwei Tage nachdem El Bashir gest\u00fcrzt worden war, und der \u00dcbergangs-Milit\u00e4rrat \u00abpensionierte\u00bb am 11. Juni 98 weitere hochrangige NISS-Offiziere.[62] Dennoch waren im Januar bewaffnete ehemalige NISS-Agenten zuversichtlich genug, die Kontrolle \u00fcber die Sicherheitsgeb\u00e4ude in der N\u00e4he des Flughafens von Khartum zu \u00fcbernehmen, was zu einem mehrst\u00fcndigen Feuergefecht mit den Streitkr\u00e4ften f\u00fchrte, w\u00e4hrend andere NISS-Agenten aus Protest gegen ihre Entlassung durch die \u00dcbergangsregierung \u00d6lfelder in Darfur stilllegten.[63]<\/p>\n

Aber auch die anderen bewaffneten Organe des Regimes, darunter sowohl die Streitkr\u00e4fte als auch die RSF-Milizen unter F\u00fchrung von Hemedti, sind in der \u00dcbergangsregierung fest verankert. Weit davon entfernt, sich selbst zu reformieren, hat die Armeef\u00fchrung hart gegen Nachwuchsoffiziere und Soldaten durchgegriffen, die ihr Leben riskierten, um Demonstranten zu verteidigen, bevor El Bashir von der Macht vertrieben wurde. Tausende protestierten am 20. Februar in Khartum und anderen St\u00e4dten und trafen auf massive Polizeigewalt, die die SPA und die Sudanesische Kongresspartei mit der Unterdr\u00fcckung von Protesten unter dem El Bashir-Regime verglich. Das SPA forderte die Entlassung des Innenministers und des Polizeichefs.[64] Menschenrechtsorganisationen haben dokumentiert, wie die RSF die alte Rolle des NISS bei der Unterdr\u00fcckung von Kritikern der Regierung \u00fcbernommen hat.[65]<\/p>\n

Die Gener\u00e4le von El Bashir haben sich auch um eine Verst\u00e4rkung ihrer internationalen Unterst\u00fctzungsstrukturen bem\u00fcht, wie das \u00dcberraschungstreffen zwischen al-Burhan, dem Vorsitzenden des Souver\u00e4nit\u00e4tsrats der \u00dcbergangsregierung, und dem israelischen Pr\u00e4sidenten Binyamin Netanjahu am 3. Februar zeigt. Auf direkte Anregung von US-Au\u00dfenminister Mike Pompeo und mit Unterst\u00fctzung der Vereinigten Arabischen Emirate, Saudi-Arabiens und \u00c4gyptens versucht al-Burhan eindeutig, die Waffen- und Finanzstr\u00f6me anzuzapfen, die der \u00fcbliche Preis f\u00fcr solche \u00f6ffentlichen Huldigungen der Rolle Israels als St\u00fctze der imperialistischen US-Herrschaft im Nahen Osten sind.[66] W\u00e4hrenddessen erzwangen Proteste von Familien junger sudanesischer M\u00e4nner, die mit S\u00f6ldnervertr\u00e4gen mit einer Sicherheitsfirma der VAE die Evakuierung von 50 sudanesischen Rekruten aus den VAE; diese Sicherheitsfirma wollte die jungen M\u00e4nner zum Schutz von \u00d6leinrichtungen nach Libyen entsenden. Verzweifelt versuchten die jungen M\u00e4nner, der sich zuspitzenden Wirtschaftskrise zu entkommen, und hatten in dem Glauben, sie w\u00fcrden Einkaufszentren im Golfstaat sch\u00fctzen, Vertr\u00e4ge unterzeichnet, um dann zu erfahren, dass sie mit einer dreimonatigen milit\u00e4rischen Ausbildung und einem Einsatz als S\u00f6ldner in Libyen konfrontiert waren.[67]<\/p>\n

Poulantzas, Lenin und Genosse Khamis: Theorien und Praktiken der \u00abDoppelherrschaft\u00bb<\/strong><\/p>\n

Wie El Gizouli zu Recht feststellt, r\u00fcckt bei all diesen Vorf\u00e4llen die Frage der Staatsmacht f\u00fcr die Revolution\u00e4re im Sudan ins Blickfeld. Dar\u00fcber hinaus unterstreicht er die Probleme der Beschr\u00e4nkung der Revolution auf einen eng umgrenzten Kampf gegen El Bashirs \u00abNationales Heils\u00bb-Regime, ohne sich jedoch mit grundlegenderen Fragen \u00fcber die Funktionsweise des Staates und sein Verh\u00e4ltnis zur herrschenden Klasse zu befassen, von der El Bashir und seine unmittelbaren Kumpane nur ein Teil waren. Die Diskussion \u00fcber die \u00abWiederherstellung\u00bb oder \u00abNeukonfiguration\u00bb des Staates oder die \u00abR\u00fcckkehr zu den Grundprinzipien\u00bb diene daher dazu, das grundlegende Problem zu verschleiern, argumentiert er.<\/p>\n

Das Heilsregime ist verschwunden, aber der Staat bleibt, und er hat seine Tiefe behalten, d.h. alle Interessen und Beziehungsgeflechte, die die Dominanz der herrschenden gesellschaftlichen Kr\u00e4fte unterst\u00fctzen und die die strategische Ausrichtung des Staates zu ihren Gunsten durchsetzen.[68]<\/p>\n

Ausgehend von Juan Carlos Monederos Theoretisierung des R\u00fcckzugs und des Zusammenbruchs linker Regierungen mit dem Abklingen der \u00abPink Tide\u00bb in Lateinamerika wendet sich El Gizouli den Schriften des griechischen Marxisten Nicos Poulantzas zu, um das Verh\u00e4ltnis zwischen herrschender Klasse und Staat zu beleuchten.<\/p>\n

Der Staat ist kein neutrales Instrument in den H\u00e4nden der Besitzer politischer Macht oder ein leeres Haus zur Miete. Jeder neue Bewohner des Staatshauses findet in seiner Architektur, seinen M\u00f6beln und seinem Dekor eine Spur seiner Vorg\u00e4nger. In den Eing\u00e4ngen warten Barrikaden auf ihn, in den Ecken Sprengfallen, hinter der K\u00fcchent\u00fcr lauern Scharfsch\u00fctzen.[69]<\/p>\n

F\u00fcr El Gizouli sind diejenigen, die glauben, dass das \u00abZur\u00fccksetzen des Z\u00e4hlers auf Null\u00bb in den Institutionen des bestehenden sudanesischen Staates das Problem seiner \u00abstrategischen Voreingenommenheit\u00bb l\u00f6sen wird, zutiefst im Irrtum. Wenn sie begreifen wollen, was w\u00e4hrend der \u00ab\u00dcbergangszeit\u00bb wirklich auf dem Spiel steht, anstatt sich an den bestehenden Staat anzupassen, sollten sich sudanesische Revolution\u00e4re, so El Gizouli, wieder dem Konzept der \u00abDoppelherrschaft\u00bb zuwenden, das Lenin nach seiner R\u00fcckkehr nach Russland im April 1917 erstmals skizziert hatte.<\/p>\n

Lenin identifizierte in den Sowjets (R\u00e4ten) der Arbeiter- und Soldatenabgeordneten \u00abneben der provisorischen Regierung, die nach dem Sturz des Zaren im Februar 1917 die Macht \u00fcbernahm, eine weitere Regierung …, die tats\u00e4chlich existiert und w\u00e4chst\u00bb. Im April 1917 war diese alternative Regierung noch \u00abschwach und im Entstehen begriffen\u00bb. Dennoch argumentierte Lenin, dass sie sich durchsetzen k\u00f6nnte:<\/p>\n

Eine revolution\u00e4re Diktatur… eine Macht, die direkt auf der revolution\u00e4ren Machtergreifung beruht, auf der direkten Initiative des Volkes von unten, und nicht auf einem Gesetz, das von einer zentralisierten Staatsmacht erlassen wird. Es handelt sich um eine ganz andere Art von Macht als die, die im allgemeinen in den parlamentarischen b\u00fcrgerlich-demokratischen Republiken des \u00fcblichen Typs existiert, wie sie noch in den entwickelten L\u00e4ndern Europas und Amerikas vorherrschen… Diese Macht ist vom gleichen Typ wie die Pariser Kommune von 1871.<\/em>[70]<\/p>\n

Was bedeutet es konkret, im Sudan von \u00abSowjets\u00bb zu sprechen? Wie El Gizouli bemerkt, haben historische Pers\u00f6nlichkeiten der sudanesischen Linken schon fr\u00fcher die Vorstellung verworfen, dass solche Organisationsformen im Sudan entstehen k\u00f6nnten. Der Generalsekret\u00e4r der Sudanesischen Kommunistischen Partei, Abdel Khaleq Mahjoub, hatte 1963 ein ungl\u00fcckliches Parteimitglied namens Genosse Khamis, der offenbar versucht hatte, die Arbeiter von Port Sudan zur Gr\u00fcndung eines Sowjets zu bewegen, wegen seiner \u00abkleinb\u00fcrgerlichen\u00bb Erwartung, dass die Organisationsformen aus Russland von 1917 auf neue Bedingungen \u00fcbertragen werden k\u00f6nnten, bekanntlich abgeschreckt.[71]<\/p>\n

Genosse Khamis mag in der Tat etwas verfr\u00fcht gewesen sein \u2013 ein besserer Zeitpunkt, um herauszufinden, ob eine Organisation sowjetischer Pr\u00e4gung den Bed\u00fcrfnissen der Entwicklung des Klassenkampfes im Sudan entsprach, w\u00e4re das folgende Jahr w\u00e4hrend der Massenproteste gewesen, die w\u00e4hrend der \u00abOktoberrevolution\u00bb von 1964 \u00fcber das Land hereinbrachen.[72] El Gizouli hat jedoch Recht, eine Debatte \u00fcber die Frage der Doppelherrschaft zu er\u00f6ffnen, auch wenn wir uns zum jetzigen Zeitpunkt noch in der Phase der Lagebeurteilung befinden.[73] Es gibt hier zwei Schl\u00fcsselgedanken. Erstens: Es ist die Revolution selbst, nicht die subjektiven W\u00fcnsche der Revolution\u00e4re, die einen Weg zur Verwirklichung des Unm\u00f6glichen aufzeigt. Zweitens m\u00fcssen Revolution\u00e4rinnen und Revolution\u00e4re im Sudan heute, genau wie Lenin im April 1917, entscheiden, ob sie eine \u00abWette der Hoffnung\u00bb auf die M\u00f6glichkeiten der Revolution eingehen und darauf hinarbeiten, diese in die Praxis umzusetzen.[74]<\/p>\n

Eine von Lenins wichtigen Einsichten sollte hier wiederholt werden. Statt die Doppelherrschaft als Ausdruck der besonderen sozialen und politischen Bedingungen Russlands zu sehen, bestand er darauf, dass die Ersetzung des bestehenden Staates durch das aufst\u00e4ndische Volk mit dem Prozess der raschen Politisierung von Millionen von einfachen Menschen w\u00e4hrend aller revolution\u00e4ren Krisen verbunden sei:<\/p>\n

Aus der Sicht der Wissenschaft und der praktischen Politik ist eines der Hauptsymptome jeder echten Revolution der ungew\u00f6hnlich schnelle, pl\u00f6tzliche und abrupte Anstieg der Zahl der \u00abnormalen B\u00fcrger\u00bb, die beginnen, aktiv, unabh\u00e4ngig und effektiv am politischen Leben und an der Organisation des Staates teilzunehmen<\/em>.[75]<\/p>\n

Man k\u00f6nnte hier hinzuf\u00fcgen, dass diese Politisierung wiederum mit dem Wesen des Staates in der kapitalistischen Gesellschaft zusammenh\u00e4ngt, insbesondere damit, wie er in den Alltag der Menschen eingebettet ist, sie mit Dienstleistungen und Arbeit versorgt, ihre kommerziellen Interaktionen untereinander regelt und sie Repression und \u00dcberwachung unterwirft. Wenn \u00abdas Volk\u00bb in einer revolution\u00e4ren Krise in Bewegung ger\u00e4t, ist es nahezu unm\u00f6glich, die Einzelheiten zu kl\u00e4ren, wo das Regime endet und der Staat beginnt. Die Wirksamkeit von Massenprotesten, zivilem Ungehorsam und Streiks entz\u00fcndet letztendlich schlie\u00dflich die Macht des einfachen Volkes, um die Regierungsmaschinerie selbst zu st\u00f6ren, und nicht nur, um die \u00abfaulen \u00c4pfel\u00bb auszusortieren. Dar\u00fcber hinaus muss etwas die durch die St\u00f6rung hinterlassene Leere f\u00fcllen, sonst beginnt das soziale Gef\u00fcge schnell zu zerrei\u00dfen: Die Menschen m\u00fcssen Essen auf den Tisch bringen, sich um ihre Kinder k\u00fcmmern, sich medizinisch behandeln lassen, Zugang zu Strom und Wasser haben und miteinander kommunizieren. Wenn das Funktionieren des Staates beeintr\u00e4chtigt oder gest\u00f6rt ist, beginnen gew\u00f6hnliche Menschen ganz nat\u00fcrlich, auf ihre eigenen kollektiven Ressourcen zur\u00fcckzugreifen, um diese Dinge bereitzustellen.<\/p>\n

Aus diesem Grund ist bei jeder \u00abechten Revolution\u00bb, wie Lenin es ausdr\u00fcckt, eine Situation der Doppelherrschaft m\u00f6glich. Seine Behauptung, dass revolution\u00e4re Krisen dazu f\u00fchren, dass die Masse der einfachen Menschen beginnt, \u00absich aktiv, unabh\u00e4ngig und wirksam am politischen Leben und an der Organisation des Staates zu beteiligen\u00bb, hat sich seit 1917 wiederholt gezeigt \u2013 von Spanien 1936, Chile 1973, Iran 1979, Polen 1980, Bolivien 2003, \u00c4gypten, Tunesien und Syrien 2011-12 bis hin zu Algerien und dem Sudan im vergangenen Jahr. In all diesen revolution\u00e4ren Krisen haben gew\u00f6hnliche Menschen in der einen oder anderen Form kurzzeitig die Macht und die Funktionen des Staates im t\u00e4glichen Leben \u00fcbernommen. Es ist ihnen jedoch dabei nicht gelungen, das Ergebnis der Doppelherrschaft in Russland zu wiederholen, indem sie den b\u00fcrgerlichen Staat gewaltsam verdr\u00e4ngt und ersetzt haben. Denn in den meisten dieser Beispiele lie\u00dfen sich diese Bedingungen der M\u00f6glichkeit nicht in wirksame Institutionen umsetzen, die in der Lage w\u00e4ren, die durch die Revolution unter den einfachen Menschen freigesetzten Energien zu sammeln und zu organisieren, und zwar in Formen, die in der Lage w\u00e4ren, als echte Gegenmacht zum bestehenden Staat zu wirken.<\/p>\n

Im Sudan haben, wie El Gizouli in seinen j\u00fcngsten Artikeln zu Recht andeutet, die in der Nachbarschaft angesiedelten \u00abWiderstandskomitees\u00bb bisweilen Aspekte der lokalen revolution\u00e4ren Regierung \u00fcbernommen, und einige von ihnen sind nach wie vor wichtige Organisationsknotenpunkte f\u00fcr eine Volksbewegung, die weiterhin versucht, die Revolution zu vertiefen, und die weiterhin dem Sicherheits- und Milit\u00e4rapparat gegen\u00fcbersteht und Widerstand leistet. Von seinen Wurzeln als \u00abNachbarschaftsman\u00f6ver- und Logistikeinheit, die f\u00fcr die Planung und Durchf\u00fchrung von Protesten verantwortlich ist\u00bb, entwickelte sich das Widerstandskomitee im Laufe des Aufstands von 2019 zu einer \u00abneuartigen Form politischer Autorit\u00e4t, die die Mikroorganismen der Staatsmacht herausfordert und oft verdr\u00e4ngt\u00bb.[76] Der Weg von der Mobilisierung zur lokalen revolution\u00e4ren Regierung wurde durch die Konfrontation mit dem, was man als \u00abseichten Staat\u00bb bezeichnen k\u00f6nnte, den Manifestationen der Diktatur im Alltag, weitergetrieben. Im Sudan war die prim\u00e4re Organisationsform des \u00abseichten Staates\u00bb das so genannte \u00abVolkskomitee\u00bb.<\/p>\n

Die Volkskomitees und ihre kleinlichen Patriarchen drangen in den Alltag der B\u00fcrger ein. Sie stellten Aufenthalts-, Sterbe- und Armutszeugnisse aus, \u00fcberwachten das moralische und politische Verhalten. Ihre Urteile legten sogar fest, welche Frauen als sexuell promiskuitiv und sozial ausgegrenzt galten und welche allein erziehende M\u00fctter Anspruch auf Sozialhilfeleistungen verdienten. Die Aussch\u00fcsse hatten auch die Befugnis, gemeinsame Ressourcen \u2013 den Nachbarschaftsplatz oder Fu\u00dfballplatz oder die \u00f6rtliche Klinik oder Krankenstation \u2013 an Investoren zu verteilen, was oft mit Zyklen von Schmiergeldern und Spekulationen verbunden war. Politisch fungierten sie als der lange Arm der regierenden National Congress Party (NCP) und waren f\u00fcr die Wahlmobilisierung und das Mikromanagement von Patronagenetzwerken zust\u00e4ndig.<\/em>[77]<\/p>\n

Die Macht der Volkskomitees zu st\u00f6ren und dann zu brechen, war entscheidend f\u00fcr den Erfolg des Aufstands, da seine F\u00fchrer die aufst\u00e4ndischen B\u00fcrger zu einer frontalen Konfrontation mit den bewaffneten K\u00f6rperschaften im Zentrum des Staates aufriefen. Widerstandskomitees sorgten f\u00fcr die riesigen Sitzstreiks vor den Armeehauptquartieren im ganzen Sudan, wie zum Beispiel das massive Protestlager, das am 6. April vor dem Hauptquartier der sudanesischen Streitkr\u00e4fte in Khartum errichtet wurde. Sie mobilisierten Menschen f\u00fcr Proteste, sammelten Geld f\u00fcr die Behandlung der Verletzten, organisierten Lebensmittel und schufen in den Vierteln Freifl\u00e4chen f\u00fcr Diskussionen und Debatten. Als die Proteste und Streiks des Volkes ihren H\u00f6hepunkt erreichten und die Gener\u00e4le, die El Bashir gest\u00fcrzt hatten, ins Wanken gerieten und einen Kompromiss mit den Oppositionsgruppen an der Spitze der Massenbewegung suchten, ergriffen viele Widerstandskomitees die lokale Macht, indem sie die Verm\u00f6genswerte der Volkskomitees physisch an sich rissen und diese vertrieben.<\/p>\n

Wie El Gizouli jedoch dokumentiert, wird der politische Charakter der Widerstandskomitees und insbesondere die Frage, wo sie in Bezug auf die Fragen, die \u00fcber das Schicksal der Revolution entscheiden werden, voraussichtlich stehen werden, durch den sozialen Charakter der Gebiete gepr\u00e4gt, die sie vertreten. Kalakla, ein verarmtes Viertel, das auf dem H\u00f6hepunkt des Aufstands viele der jungen M\u00e4nner f\u00fcr die Barrikaden zur Verf\u00fcgung gestellt hatte, konnte nicht mit dem Organisationsgrad und der sozialen Schlagkraft des b\u00fcrgerlichen Riad mithalten, das sein Widerstandskomitee durch eine Twitter-Kampagne bildete und sich mit dem einen oder anderen Minister in der \u00dcbergangsregierung r\u00fchmt.[78] Die Rolle der Klasse bei der Gestaltung der Politik der Widerstandskomitees kam am st\u00e4rksten in der Krise zum Tragen, die die Massenbewegung nach dem Massaker an Demonstranten am 3. Juni durch die Armee und Milizen erfasste, die den Sitzstreik vor dem Armeehauptquartier r\u00e4umten und die Leichen der Widerstandsk\u00e4mpfer im Nil entsorgten. Da sie (zu Recht) bef\u00fcrchteten, dass die Kr\u00e4fte der Freiheit und des Wandels (FFC), die Koalition der Oppositionsgruppen, die den Aufstand anf\u00fchrte, im Begriff waren, einen Kompromiss zu schlie\u00dfen und ein Abkommen auszuhandeln, das ihre urspr\u00fcnglichen Forderungen nach einer vollst\u00e4ndig zivilen Regierung nicht erf\u00fcllen w\u00fcrde, organisierten Widerstandskomitees Massenkundgebungen und forderten die F\u00fchrer der FFC und insbesondere der SPA auf, sich zu erkl\u00e4ren.<\/p>\n

Die Burri-L\u00f6wen, Vork\u00e4mpfer im Epizentrum des Protests in Khartum, waren schwer zu \u00fcberzeugen und schrieen einen Redner nach dem anderen nieder. Nur der Star der SPA, Mohamed Naji al-Assam, ein f\u00e4higer Kommunikator, konnte ihre Entt\u00e4uschung \u00fcber den Kompromiss, den die SPA und ihre Verb\u00fcndeten mit dem Establishment eingehen wollten, in den Griff bekommen. Niemand konnte den Zorn von Kalakla bes\u00e4nftigen<\/em>.[79]<\/p>\n

Die sichtbare politische Polarisierung zwischen Armen- und Arbeitervierteln und den Gebieten der Mittelschicht hat sich seit der Bildung der \u00dcbergangsregierung weiter versch\u00e4rft. Kalaklas Revolutionshelden standen im November erneut auf den Barrikaden und forderten diesmal die Entlassung des lokalen Verwalters und die Beteiligung der Widerstandskomitees an der lokalen Regierung. Widerstandskomitees waren auch an der Mobilisierung gegen Versuche beteiligt, die Rolle der RSF von Hemedti bei dem Massaker vom 3. Juni zu besch\u00f6nigen, wobei einzelne Komitees oder B\u00fcndnisse von Komitees ihre Unabh\u00e4ngigkeit vom FFC erkl\u00e4rten.[80] Die Reaktion der \u00dcbergangsregierung bestand darin, offen f\u00fcr die Kooption einzutreten und die Widerstandskomitees weitgehend in das \u00c4quivalent der alten Volkskomitees zu verwandeln, die in Absprache mit dem FFC ernannt und von der \u00f6rtlichen Verwaltung genehmigt wurden, ohne ihr Volksmandat und ihre politische Unabh\u00e4ngigkeit zu besitzen.[81]<\/p>\n

El Gizouli hat Recht, wenn er sowohl das Versprechen, das die Widerstandskomitees verk\u00f6rpern, als auch die Herausforderungen bei der Verwirklichung ihres emanzipatorischen Potenzials an die \u00d6ffentlichkeit bringt. Einige dieser Herausforderungen h\u00e4ngen mit subjektiven Problemen zusammen, mit denen die revolution\u00e4re Volksbewegung im Sudan konfrontiert ist, wie z.B. die Schw\u00e4che der vom FFC unabh\u00e4ngigen politischen Kr\u00e4fte, die imstande sind, sich f\u00fcr die n\u00e4chste Phase des revolution\u00e4ren Prozesses und die n\u00e4chste Runde der Konfrontation mit dem Staat zu organisieren. Einige der Probleme sind jedoch objektiv in dem Charakter der Widerstandskomitees als Gremien aufst\u00e4ndischer B\u00fcrger verwurzelt: dies sind n\u00e4mlich an einen geographischen Ort gebunden. Wenn die Komitees als Nachbarschaften miteinander interagieren, dann bleibt ihre Macht eher in einem soziologischen als in einem strategischen Sinne an die Klasse gebunden. Auch wenn sie vor\u00fcbergehend die soziale Hierarchie in bestimmten Stadtvierteln bis zu einem gewissen Grad beseitigen k\u00f6nnen, indem sie den Geknechteten und Unterdr\u00fcckten eine politische Stimme und begrenzte Formen der sozialen Macht geben, gibt es scharfe Grenzen f\u00fcr das, was einzelne Komitees in Verhandlungen mit dem Zentralstaat erreichen k\u00f6nnen. Die Umverteilung von Reichtum und Macht in einem armen Viertel durch die Vertreibung einiger der kleinen Tyrannen, die den Bewohnern fr\u00fcher das Leben zur Qual machten, hat so seine Grenzen. Kalaklas Widerstandskomitee braucht Verb\u00fcndete, um die Art von Verschiebungen von Reichtum und Macht zu bewirken, f\u00fcr die seine jungen M\u00e4nner auf den Barrikaden starben. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnen diese B\u00fcndnisse durch horizontale Verbindungen mit anderen armen und marginalisierten Gebieten aufgebaut werden, indem man ihre Mobilisierungen b\u00fcndelt, das Funktionieren des Staates st\u00f6rt und eine Reihe von Mini-Revolutionsrepubliken an Orten errichtet, die die Meritokraten und Milizion\u00e4re der \u00dcbergangsregierung zu betreten f\u00fcrchten werden.<\/p>\n

Es gibt zahlreiche Probleme mit dieser Art von Ansatz, aber das grundlegendste ist auch der Grund, warum Lenin ein besserer Wegweiser f\u00fcr revolution\u00e4re Strategien ist als Poulantzas. Wie Colin Barker in einem R\u00fcckblick auf Poulantzas‘ Werk Staat, Macht, Sozialismus aus dem Jahr 1978 hervorhebt, spielt der tats\u00e4chliche Klassenkampf in Poulantzas‘ Vision einer Transformation der Gesellschaft keine Rolle.[82] So koexistieren in Poulantzas‘ Version des \u00abdemokratischen Sozialismus\u00bb parlamentarische Institutionen und die gesamte Palette der b\u00fcrgerlichen Parteien mit \u00abFormen der direkten Demokratie und der explosionsartigen Zunahme von Selbstverwaltungsorganen\u00bb.[83] Poulantzas lehnt jedoch die Idee ab, dass Arbeiterr\u00e4te (oder andere auf den Prinzipien der direkten Demokratie organisierte Gremien) die Macht \u00fcbernehmen sollten, und schl\u00e4gt stattdessen vor, dass sie der repr\u00e4sentativen Demokratie des Zentralstaates untergeordnet bleiben.[84] Poulantzas‘ Feindseligkeit gegen\u00fcber der Idee, dass die Revolution ein Akt der Selbstemanzipation der Arbeiterklasse sein sollte, steht im Gegensatz zu Lenins Beharren darauf, dass die Sowjets der Embryo einer \u00abrevolution\u00e4ren Diktatur\u00bb sind, die \u00abaus dem Proletariat und den Bauern (in Soldatenuniformen) besteht\u00bb.[85]<\/p>\n

Das Problem bei der Ablehnung der Idee der Macht\u00fcbernahme durch die Arbeiterklasse besteht darin, dass ohne die organisierte Arbeiterklasse die revolution\u00e4ren Energien und das Heldentum der Armen und der enteigneten und radikalisierten Teile des B\u00fcrgertums nicht ausreichen, um den Zusammenhalt des Staatsapparats allein aufzubrechen. Deshalb ist die entscheidende Frage, ob die Widerstandskomitees eine organische Verbindung sowohl zu den Arbeitspl\u00e4tzen als auch zu den Nachbarschaften haben oder entwickeln k\u00f6nnen. Die Tatsache, dass die Sowjets Gremien von Arbeiterdelegierten waren und ihre Autorit\u00e4t nicht nur aus einer revolution\u00e4ren Machtergreifung der Armen auf lokaler Ebene ableiteten, liefert den Anhaltspunkt daf\u00fcr, warum sie als Sieger aus der Zeit der \u00abDoppelherrschaft\u00bb hervorgehen konnten.<\/p>\n

Die Koordinaten der Macht der Arbeiterklasse<\/strong><\/p>\n

Eine der wichtigsten Schlussfolgerungen aus der obigen Skizze des Verh\u00e4ltnisses zwischen Staat, Klassenmacht und Revolution im Sudan besteht in der Unm\u00f6glichkeit, Regime und Staaten sauber voneinander zu trennen. Es ist auch nicht m\u00f6glich, weder die herrschende Klasse noch ihre Gegner von dem kapitalistischen System zu trennen, das sie hervorgebracht hat. Dies bedeutet zum Beispiel nicht, dass die einzelnen Mitglieder der herrschenden Klasse alle Kapitalisten sind, oder dass die Gesamtheit der Kapitalistenklasse gegen\u00fcber den derzeit an der Macht befindlichen Regierungen politisch loyal ist (dies sollte keine \u00dcberraschung sein, da eines der Merkmale des Kapitalismus als System die F\u00e4higkeit der Kapitalistenklasse ist, die politischen Aufgaben der Herrschaft an andere zu delegieren). Verfolgt man jedoch die Entwicklung der herrschenden Klasse, so ergibt sich ein dichtes Geflecht der Verbindungen zwischen den sich wandelnden Prozessen der Kapitalakkumulation \u00fcber die Produktions-, Handels- und Finanzkreisl\u00e4ufe und die Netzwerke politischer und milit\u00e4rischer Macht. Die M\u00e4nner, die in solchen Systemen Positionen des Reichtums und des Einflusses besetzen, sind nicht nur deshalb dort, weil sie gr\u00f6\u00dfere Gauner sind als der Rest oder weil sie bessere Waffen haben als ihre Konkurrenten (obwohl beides zweifellos hilfreich ist). Sie k\u00f6nnen an der Schnittstelle zwischen dem Finanzsektor und der paramilit\u00e4rischen Wirtschaft arbeiten oder sie k\u00f6nnen ihre Rolle in der Regierung ausnutzen, um Gewinne aus dem Verkauf von Telekommunikationslizenzen oder Bauprojekten abzusch\u00f6pfen (oft werden sie all diese Dinge tun). H\u00e4ufig vermitteln sie zwischen den Interessen st\u00e4rkerer, r\u00e4uberischerer Staaten und Hauptst\u00e4dten und ihrem \u00abeigenen\u00bb Staat\/Kapital-Nexus, indem sie die Gewinnung von Ressourcen aus ihren \u00abHeimatl\u00e4ndern\u00bb in Richtung der Golfstaaten, Europas und der USA erleichtern, aber einen Teil der Gewinne f\u00fcr sich behalten.<\/p>\n

Die Instinkte der Massenbewegung von unten sind gesund: \u00abBeseitigt sie alle!\u00bb Die \u00abBande\u00bb an der Macht muss vollst\u00e4ndig verschwinden, sonst kann sich nichts \u00e4ndern. Aber dann bleibt die Frage: Wo ist die Kraft in der Gesellschaft, die dies erreichen kann? In diesem Aufsatz wurde argumentiert, dass die Arbeiterklasse allein \u00abdas soziale Gewicht und die Macht hat, die Abschaffung der alten Ordnung durchzusetzen und eine neue Gesellschaft aufzubauen\u00bb.[86] Hal Drapers klassische Darstellung dessen, was die Arbeiter zu \u00abder besonderen Klasse\u00bb macht, bietet eine mehrdimensionale Ansicht dar\u00fcber, wie der Kapitalismus die Arbeiterklasse mit einzigartigen M\u00f6glichkeiten ausstattet.[87] Dazu geh\u00f6rt die M\u00f6glichkeit, die numerische Mehrheit in fortgeschrittenen kapitalistischen Gesellschaften zu sein, die M\u00f6glichkeit, die sich aus der Abh\u00e4ngigkeit des Kapitalismus von den Arbeitern ergibt, um die G\u00fcter zu produzieren und die Dienstleistungen zu erbringen, die die Gesellschaft am Funktionieren halten. Dar\u00fcber hinaus konzentriert der Kapitalismus die Arbeiter durch Verst\u00e4dterung und am Arbeitsplatz, w\u00e4hrend er die Arbeiter gleichzeitig in eine Situation des kollektiven Antagonismus gegen\u00fcber ihren Chefs versetzt. Und schlie\u00dflich hat der Kapitalismus die Tendenz, K\u00e4mpfe von unten zu erzeugen, indem er die Bed\u00fcrfnisse und Bestrebungen der Arbeiter sowohl anhebt als auch dann nicht erf\u00fcllt.[88]<\/p>\n

Die Macht der Arbeiterklasse pr\u00e4gt und definiert bereits den Kurs der sudanesischen Revolution, aber die Erfahrungen der vorangegangenen revolution\u00e4ren Welle in der Region vor fast einem Jahrzehnt unterstreichen, dass dies allein nicht ausreicht, um das Kr\u00e4ftegleichgewicht entscheidend zugunsten einer Vertiefung des revolution\u00e4ren Prozesses zu verschieben. Dazu muss auch daran gearbeitet werden, aus der gegenw\u00e4rtigen Welle der K\u00e4mpfe von unten heraus eine revolution\u00e4re Linke im Sudan und anderswo wieder aufzubauen. Diese Linke wird ein klares Verst\u00e4ndnis davon ben\u00f6tigen, welche Organisationsformen und welche Art von Politik uns die besten Chancen bieten, die Revolte in eine soziale Revolution umzuwandeln.<\/p>\n

Endnoten<\/strong><\/p>\n

[1] Dieser Aufsatz entstand vor dem vollen Durchschlagen der Covid-19 Pandemie und wurde Mitte M\u00e4rz 2020 eingereicht.<\/p>\n

[2] Bayat, 2017.<\/p>\n

[3] Bayat, 2017, p156.<\/p>\n

[4] Bayat, 2017, p11.<\/p>\n

[5] Lenin, 1915.<\/p>\n

[6] Bensa\u00efd, 1968.<\/p>\n

[7] Lenin, 1915.<\/p>\n

[8] Choonara, 2019.<\/p>\n

[9] Choonara, 2019. Siehe auch: Diskurs gegen Klasse. \u00dcber anti-marxistische Modestr\u00f6mungen<\/a><\/p>\n

[10] Hardt and Negri, 2001; Standing, 2017.<\/p>\n

[11] Draper, 1978, p47.<\/p>\n

[12] Draper, 1978, p40.<\/p>\n

[13] Choonara, 2020.<\/p>\n

[14] Trotsky, 1931.<\/p>\n

[15] El Gizouli, 2020a.<\/p>\n

[16] Forces of the Declaration and Freedom and Change, 2019.<\/p>\n

[17] Al Jazeera English, 2020a.<\/p>\n

[18] Al Jazeera English, 2019a.<\/p>\n

[19] Al Jazeera English, 2019b.<\/p>\n

[20<\/a>] Reuters, 2019a.<\/p>\n

[21<\/a>] El Gizouli, 2019; Alexander, 2019.<\/p>\n

[22<\/a>] Radio Dabanga, 2018.<\/p>\n

[23<\/a>] Middle East Eye, 2019.<\/p>\n

[24<\/a>] Anadolu Agency, 2019.<\/p>\n

[25<\/a>] Al-Tareeq, 2016.<\/p>\n

[26<\/a>] Amin, 2019.<\/p>\n

[27<\/a>] Mada Masr, 2019.<\/p>\n

[28<\/a>] Mada Masr, 2019.<\/p>\n

[29<\/a>] Civil Disobedience in Sudan Facebook, 2019.<\/p>\n

[30<\/a>] Radio Dabanga, 2016a.<\/p>\n

[31<\/a>] See \u00abAbout Us\u00bb auf der Sudanese Professionals Association\u2019s website unter: www.sudaneseprofessionals.org\/en\/about-us<\/a>; El Gizouli, 2019a.<\/p>\n

[32<\/a>] Hummaida and Dousa, 2019.<\/p>\n

[33<\/a>] Sirag-al-Din, 2019.<\/p>\n

[34<\/a>] Sirag-al-Din, 2019.<\/p>\n

[35<\/a>] MENA Solidarity Network, 2019.<\/p>\n

[36<\/a>] Thomas, 2017, p18-19.<\/p>\n

[37<\/a>] Thomas, 2017, p19.<\/p>\n

[38<\/a>] Thomas 2017, p10\u201311.<\/p>\n

[39<\/a>] Schwartzstein, 2019.<\/p>\n

[40<\/a>] See www.foodprocessing-technology.com\/projects\/white-nile<\/a>; Reuters, 2010.<\/p>\n

[41<\/a>] Companies House, 2020.<\/p>\n

[42<\/a>] El Gizouli, 2020b, p3.<\/p>\n

[43<\/a>] Radio Dabanga, 2016b.<\/p>\n

[44<\/a>] International Crisis Group, 2011.<\/p>\n

[45<\/a>] Schwartzstein and Cecco, 2015; Amin, 2018.<\/p>\n

[46<\/a>] Michaelson, 2020.<\/p>\n

[47<\/a>] Reuters, 2019b; Global Witness, 2019.<\/p>\n

[48<\/a>] Global Witness, 2019; Sudan in the News, 2019.<\/p>\n

[49<\/a>] Prendergast, 2013.<\/p>\n

[50<\/a>] Kirkpatrick, 2018.<\/p>\n

[51<\/a>] Burke and Salih, 2019.<\/p>\n

[52<\/a>] McGregor, 2019; Sudan in the News, 2019.<\/p>\n

[53<\/a>] Global Witness, 2019.<\/p>\n

[54<\/a>] Radio Dabanga, 2019a.<\/p>\n

[55<\/a>] Radio Dabanga, 2019a.<\/p>\n

[56<\/a>] Radio Dabanga, 2020a.<\/p>\n

[57<\/a>] Radio Dabanga, 2020b.<\/p>\n

[58<\/a>] Radio Dabanga, 2020b.<\/p>\n

[59<\/a>] International Monetary Fund, 2019; Radio Dabanga 2020c.<\/p>\n

[60<\/a>] Radio Dabanga, 2020d.<\/p>\n

[61<\/a>] Amin, 2020a.<\/p>\n

[62<\/a>] Radio Dabanga, 2019b.<\/p>\n

[63<\/a>] Reuters, 2020.<\/p>\n

[64<\/a>] Radio Dabanga, 2020e.<\/p>\n

[65<\/a>] Human Rights Watch, 2019.<\/p>\n

[66<\/a>] El Gizouli, 2020c.<\/p>\n

[67<\/a>] Amin, 2020b;AFP, 2020.<\/p>\n

[68<\/a>] El Gizouli, 2020d.<\/p>\n

[69<\/a>] Monedero, 2019; El Gizouli 2020d.<\/p>\n

[70<\/a>] Lenin, 1917a.<\/p>\n

[71<\/a>] El Gizouli, 2020d.<\/p>\n

[72<\/a>] Berridge, 2016.<\/p>\n

[73<\/a>] El Gizouli 2020a.<\/p>\n

[74<\/a>] Davidson 2009.<\/p>\n

[75<\/a>] Lenin 1917b.<\/p>\n

[76<\/a>] El Gizouli 2020f, p2.<\/p>\n

[77<\/a>] El Gizouli, 2020f, p2.<\/p>\n

[78<\/a>] El Gizouli, 2020a.<\/p>\n

[79<\/a>] El Gizouli, 2020f.<\/p>\n

[80<\/a>] El Gizouli, 2020f, p4-5.<\/p>\n

[81<\/a>] El Gizouli, 2020f, p6.<\/p>\n

[82<\/a>] Barker, 1979.<\/p>\n

[83<\/a>] Poulantzas 1978, p256.<\/p>\n

[84<\/a>] Barker, 1979.<\/p>\n

[85<\/a>] Lenin, 1917a.<\/p>\n

[86<\/a>] Draper, 1978, p46.<\/p>\n

[87<\/a>] Choonara, 2019.<\/p>\n

[88<\/a>] See Choonara, 2019 for a summary.<\/p>\n

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Quelle: <\/em>isj.org…<\/a> vom 17. Juli 2020; \u00dcbersetzung durch Redaktion maulwuerfe.ch<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anne Alexander. Von Algier bis Beirut und von Bagdad bis Khartum scheint die Revolution wieder \u00abdie Wahl des Volkes\u00bb zu sein \u2013 so ein Slogan, der aus Zehntausenden Kehlen auf Protesten im Sudan widerhallt.[1] Mittlerweile …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,6,7,5],"tags":[99,9,25,80,26,18,12,13,45,4,98,46,17],"class_list":["post-8205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-debatte","category-geschichte-und-theorie","category-international","category-kampagnen","tag-aegypten","tag-arabische-revolutionen","tag-arbeiterbewegung","tag-friedrich-engels","tag-gewerkschaften","tag-imperialismus","tag-lenin","tag-marx","tag-neoliberalismus","tag-strategie","tag-sudan","tag-usa","tag-widerstand"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8205"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8205\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8212,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8205\/revisions\/8212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}