{"id":8940,"date":"2020-12-15T11:30:57","date_gmt":"2020-12-15T09:30:57","guid":{"rendered":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=8940"},"modified":"2020-12-15T11:31:47","modified_gmt":"2020-12-15T09:31:47","slug":"8940","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maulwuerfe.ch\/?p=8940","title":{"rendered":"Betriebsfibel. Ratschl\u00e4ge f\u00fcr die Taktik am Arbeitsplatz (1971)"},"content":{"rendered":"<p><em>Berni Kelb.<\/em> Unsere Arbeit gilt der revolution\u00e4ren Umgestaltung der Gesellschaft. Sie hat das Ziel, jede Form der Herrschaft von Menschen \u00fcber Menschen und die darauf beruhende Ausbeutung zu brechen. Auch die heute \u00fcberwiegend verbreitete<!--more--> indirekte Herrschaft. Diese sieht durch eine scheinbare sachliche Vermittlung so aus, als ob sie keine Herrschaft von Menschen \u00fcber Menschen sei: Es herrschen Menschen \u00fcber Sachen (Produktionsmittel) \u2014 und diese Sachen herrschen \u00fcber andere Menschen. Ob die Produktionsmittel privates oder staatliches Eigentum sind, spielt dabei f\u00fcr die Beherrschten kaum eine Rolle. Es kann an dieser Stelle keine ausf\u00fchrliche kritische Analyse des herk\u00f6mmlichen Klassenbegriffs geleistet werden. Auf das Problem mu\u00df trotzdem kurz eingegangen werden. Es ist zu kl\u00e4ren, wo die Front im revolution\u00e4ren Kampf verl\u00e4uft.<\/p>\n<p>Der Feind \u2013 \u00fcblicherweise etwas unkritisch als Klassenfeind personifiziert \u2013 ist nicht eine klar abgrenzbare Personengruppe (Klasse). Der Kampf richtet sich viel mehr gegen das ganze herrschende System von Unterdr\u00fcckung und Herrschaft, von Ausbeutung und Privilegierung. Jeder Einzelne ist \u2013 unabh\u00e4ngig von seiner sozialen Stellung \u2013 vom Wohlwollen seiner Oberen abh\u00e4ngig. Und er ist gegen\u00fcber denen, die unter ihm stehen, privilegiert. Dieses Prinzip ist nur zu durchbrechen, wenn die Vereinzelung aufgehoben wird. Also durch Solidarit\u00e4t. Da ist die Barrikade: Ist einer bereit, sich mit Seinesgleichen und Untergebenen zu solidarisieren \u2013 oder ist er bestrebt, sich nach oben anzupassen? Jenachdem ist er in seinem Verhalten revolution\u00e4r oder nicht. Der Feind steht immer oben. Der konkrete Feind ist jeweils der n\u00e4chsth\u00f6here Vorgesetzte, der sich nicht mit seinen Untergebenen solidarisiert. F\u00fcr einen Arbeiter ist die Unterdr\u00fcckung durch einen despotischen Vorarbeiter viel anschaulicher, als die durch einen jovialen Direktor.<\/p>\n<p>Auf der anderen Seite der Barrikade steht grunds\u00e4tzlich jede Autorit\u00e4t, die nicht bereit ist, sich von unten in Frage stellen zu lassen. Dabei ist es gleich, ob es sich um Einzelpersonen oder um Institutionen handelt. Das gilt f\u00fcr den Meister ebenso wie f\u00fcr den Professor, den Oberkreisdirektor, Lehrer oder Generaldirektor. Es gilt gleicherma\u00dfen f\u00fcr Kirchen wie f\u00fcr Gewerkschaftsapparate, Aktiengesellschaften, Rote Zellen, Beh\u00f6rden oder zur Macht gekommene sich kommunistisch nennende Parteien. Das revolution\u00e4re Ziel ist ein einfacher Sozialismus. So einfach, da\u00df ihn jeder versteht und ihn haben will. Nicht nur ein Arbeiter, sondern selbst ein aufgeweckter Intellektueller. Das Ziel kann \u2013 etwas vereinfacht \u2013 auf die kurze Formel gebracht werden: Niemand darf anderen Menschen einen Vorgesetzten vor die Nase setzen, den diese nicht gew\u00e4hlt haben. Dieses Prinzip \u2013 in allen Bereichen der Gesellschaft konsequent durchgef\u00fchrt \u2013 schlie\u00dft die Vergesellschaftung von Produktionsmitteln ebenso ein, wie die Entmachtung von B\u00fcrokratie. Es beinhaltet gleicherma\u00dfen den Sturz des Kapitalismus und ein menschlicheres System in den nichtkapitalistischen Staaten. Es bedeutet eine durch Druck von unten erzwungene st\u00e4ndige Ausweitung der Demokratie. Sie f\u00e4ngt am Arbeitsplatz an. Jede erreichte Stufe bietet bessere Voraussetzungen f\u00fcr die weiteren Schritte. Sie erm\u00f6glicht eine Verbreiterung, Intensivierung und Beschleunigung des Kampfes. Bis dieser schlie\u00dflich in eine die ganze Gesellschaft erfassende siegreiche Revolution m\u00fcndet. Dieses Prinzip bedeutet hingegen niemals eine Einschr\u00e4nkung der Demokratie. Ganz gleich, wie sie begr\u00fcndet wird (\u00bbvor\u00fcbergehend\u00ab, \u00bbdurch die objektiven &#8230; Bedingungen erzwungen\u00ab usw.). Auch nicht im Namen der Revolution. Mit einer Einschr\u00e4nkung der Freiheit im Namen der Revolution beginnt die innere Konterrevolution.<\/p>\n<p><em>Quelle: <\/em><em><a href=\"https:\/\/arbeitsunrecht.de\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/berni-kelb_betriebsfibel.pdf\">arbeitsunrecht.de&#8230;<\/a><\/em><em> vom 15. Dezember 2020<\/em><\/p>\n<p><em>Bild: Streik Ende der 1960er Jahre bei Hoesch in Dortmund<\/em><\/p>\n<p><strong>Ganze Brosch\u00fcre: <a href=\"https:\/\/maulwuerfe.ch\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/berni-kelb_betriebsfibel.pdf\">berni-kelb_betriebsfibel<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Berni Kelb. Unsere Arbeit gilt der revolution\u00e4ren Umgestaltung der Gesellschaft. Sie hat das Ziel, jede Form der Herrschaft von Menschen \u00fcber Menschen und die darauf beruhende Ausbeutung zu brechen. 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