Emma Black. Das Ausmass der Klimakrise hat eine neue Generation radikaler junger Aktivisten dazu veranlasst, einen «Systemwechsel, nicht einen Klimawandel» zu fordern. Dies ist ein willkommener Linksruck in der Umweltpolitik – weg von der Konzentration auf den individuellen Konsum und hin zur Auseinandersetzung mit dem kapitalistischen System. Vielen derjenigen, die diese Forderung erheben, fehlt jedoch sowohl eine kohärente Analyse, als auch eine Strategie zur Überwindung des Kapitalismus, als auch eine strategische Ausrichtung auf diejenigen, die dazu erforderliche die Macht entwickeln könnten.

Man muss kein Revolutionär sein, um zu erkennen, dass die Bewältigung des Klimawandels eine tiefgreifende Umgestaltung unserer Gesellschaft erfordert. Wie der Zwischenstaatliche Ausschuss für Klimaänderungen (IPCC) – ein Gremium, das nicht für Übertreibungen bekannt ist – in einem Bericht über die globale Erwärmung aus dem Jahr 2018 erklärte, bedeutet die Vermeidung einer ökologischen Katastrophe die Umsetzung «schneller, weitreichender und beispielloser Veränderungen in allen Bereichen der Gesellschaft».

Angesichts dieser wissenschaftlich belegten existenziellen Bedrohung der menschlichen Gesellschaft zeigen sich unsere Regierenden im besten Fall selbstgefällig, im schlimmsten Fall – wie im Fall der australischen Regierung – schüren sie die Flammen aktiv. Unter dem Vorwand, Massnahmen zu ergreifen, unterbrechen die Staats- und Regierungschefs der Welt gelegentlich ihre kohlenstoffintensive Verfolgung wirtschaftlicher und imperialistischer Interessen, um an internationalen Konferenzen wie dem bevorstehenden COP26-Gipfel in Glasgow teilzunehmen, wo sie langfristige Emissionsreduktionsziele festlegen. In der Zwischenzeit, so Greta Thunberg, «wird die Kluft zwischen dem, was getan werden muss, und dem, was wir tatsächlich tun, von Minute zu Minute grösser».

In den letzten Jahren haben Klimaaktivisten versucht, diese Lücke zu schliessen, indem sie provokante Appelle an Politiker und die Öffentlichkeit gerichtet haben. Im Jahr 2019 erregten die Aktivisten von Extinction Rebellion (XR) internationale Aufmerksamkeit, indem sie in Grossstädten auf der ganzen Welt massenhafte Störaktionen durchführten. Während diese anfängliche Aktivität breite öffentliche Unterstützung fand, wurde sie bald durch staatliche Repression und die Berichterstattung der Mainstream-Medien zurückgedrängt. Etwa zur gleichen Zeit überschwemmten Millionen von Aktivisten im Schulalter – inspiriert von Thunberg – die Strassen der Städte, um zu protestieren; sie wurden von Politikern herablassend behandelt, die ihnen sagten, sie sollten ihre Zukunftsangst «überwinden».

Klimagipfel werden uns nicht retten: Widerstand gegen COP26!

Politische Progressive, die an die öffentliche Stimmung in der Klimafrage appellieren wollen, treten nun für eine Politik im Stil des Green New Deal (GND) für staatlich gelenkte Reformen ein. In einem kürzlichen Interview in der Zeitschrift Jacobin feierte der Vorsitzende der australischen Grünen, Adam Bandt, die wachsende Anziehungskraft des GND. «Ob man es nun GND nennt oder nicht, Schlüsselelemente des Vorschlags gewinnen an Popularität», sagte er. «Selbst Konservative wie der britische Premierminister Boris Johnson sagen, dass eine Art grüne industrielle Revolution in den nächsten zwanzig bis dreissig Jahren von entscheidender Bedeutung sein wird.»

Während einige der Forderungen, die mit den radikaleren Versionen des GND in Verbindung gebracht werden – wie die Erhöhung der Unternehmenssteuersätze und die Steigerung der staatlichen Investitionen in erneuerbare Energien – unterstützenswert sind, wird die «Marke» GND schnell zum grünen Deckmantel für staatliche Konjunkturmassnahmen, die den Status quo stärken sollen.

US-Präsident Joe Biden ist ein Beispiel dafür. Auf seiner Wahlkampf-Website bezeichnete er den GND als «einen entscheidenden Rahmen für die Bewältigung der klimatischen Herausforderungen, vor denen wir stehen». Und es wurde viel über die angeblich «grünen» Aspekte seines Infrastrukturplans geschrieben. Doch nun scheint es sicher, dass der grösste Teil davon in den Verhandlungen mit den Republikanern gestrichen werden wird, und was übrigbleibt, wird grösstenteils die Art von Infrastrukturinvestitionen (Strassen, Brücken usw.) sein, die die anhaltende Abhängigkeit von fossilen Brennstoffen fördern werden. In der Zwischenzeit hat seine Regierung eine Rekordzahl an Genehmigungen für neue Öl- und Gasbohrungen auf öffentlichem Land erteilt.

Das Gerede von Leuten wie Biden und Boris Johnson über einen Green New Deal oder eine grüne industrielle Revolution kann einfach nicht ernst genommen werden. Thunberg hatte Recht, als sie kürzlich in einer Rede auf dem Youth4Climate-Gipfel in Mailand solche Rhetorik als «bla, bla, bla» abtat – leere Worte, die dazu dienen sollen, ein fortgesetztes Engagement für den Status quo eines fossil befeuerten Kapitalismus zu verschleiern.

Es scheint also, dass die Klimabewegung in einer Zwickmühle steckt. Lobbyarbeit und die Art von friedlichen Strassenmärschen, wie sie die Schulstreikenden durchführen, werden ignoriert. Die direkte, störende Aktion von Minderheiten engagierter Aktivisten – wie bei XR – stösst auf die überwältigenden repressiven und ideologischen Kräfte, die dem Staat zur Verfügung stehen. Und Versuche, durch staatliche Reformen einen Wandel herbeizuführen – sofern sie über blosse «Papier»-Vorschläge kleinerer Parteien wie der Grünen hinausgehen – werden in das rhetorische Arsenal der Machthaber aufgenommen, um den Status quo zu beschönigen.

In Anbetracht all dessen scheinen die Aussichten auf einen echten «Systemwechsel» gering zu sein. Für Marxisten gibt es jedoch einen Ausweg. Der erste Schritt besteht darin, anzuerkennen, dass der Kern der Klimakrise – sowohl in Bezug auf die Ursachen als auch auf die Möglichkeiten zu ihrer Überwindung – die Klasse ist. Kurz gesagt: Die herrschende Klasse des globalen Kapitals ist verantwortlich für die Klimakrise und für die Blockade von Versuchen, sie angemessen anzugehen, und es ist die globale Arbeiterklasse, die am besten in der Lage wäre, den radikalen Wandel zu erreichen, den wir brauchen.

Die Bewältigung der Klimakrise bedeutet, sich mit einigen der mächtigsten Sektoren des globalen Kapitals auseinanderzusetzen. Dazu gehören die nur 100 Unternehmen, die laut dem CDP Carbon Majors Report 2017 seit 1988 für 71 Prozent der Kohlenstoffemissionen verantwortlich sind. Die Eigentümer der fossilen Brennstoffindustrie und anderer kohlenstoffintensiver Sektoren (z. B. Stahl, Chemie und Zement) werden nicht einfach zusehen, wie revolutionäre Veränderungen ihre Geschäftsmodelle obsolet machen.

Um solch mächtigen und tief verwurzelten Wirtschaftsinteressen – die durch tausenderlei Fäden mit dem kapitalistischen Staat verbunden sind – eine echte Herausforderung zu stellen, müssen wir uns ausserhalb der politischen Aktionsfelder umsehen, auf die sich liberale Klimaaktivisten konzentrieren. Und hier kommt die Arbeiterklasse ins Spiel.

Wenn die Arbeiter ihre Arbeitskraft zurückziehen, können wir Arbeitsplätze und sogar ganze Industrien zum Stillstand bringen. Diese Art von Aktion, die den Fluss der Profite unterbricht, die das Lebenselixier des kapitalistischen Systems sind, ist wesentlich störender und für den kapitalistischen Staat schwerer zu bewältigen als herkömmliche Formen des Protests. Und die Lohnabhängigen haben nicht nur die wirtschaftliche Macht, umweltzerstörende Industrien stillzulegen, sondern wir haben auch ein politisches Interesse daran, uns gegen das zerstörerische «business as usual» des kapitalistischen Systems zu wehren. Kein Mitglied der Arbeiterklasse profitiert von den Umweltschäden, die die Kapitalistenklasse in ihrem Streben nach Profit anrichtet. Tatsächlich sind es immer die Armen und die Arbeiterklasse, die unter den schlimmsten Auswirkungen ökologischer Krisen leiden.

Wenn dem aber so ist, warum werden dann Umwelt- und Arbeiterpolitik so häufig gegeneinander ausgespielt?

Um diese Frage zu beantworten, müssen wir einen Blick auf die Ursprünge der Umweltbewegung werfen. Der Aufstieg der modernen Umweltbewegung – beginnend in den späten 70er und frühen 80er Jahren – fiel mit einer Periode historischer Niederlagen für die Linke zusammen. Die anschliessende Entwicklung der Umweltpolitik – weg von der Konfrontation mit dem Grosskapital und «dem System» und hin zu einer Orientierung auf den individuellen Konsum – war symptomatisch für diese Niederlage.

Ab den späten 1970er Jahren startete die herrschende Klasse eine Reihe von rücksichtslosen Angriffen auf die Lohnabhängigen. Unter der Anleitung neoliberaler Ökonomen senkten die Machthaber den Lebensstandard und verschlechterten die Arbeitsbedingungen mit dem Bulldozer. Es folgten Jahrzehnte der Lohnstagnation, zunehmender Verschuldung, schwindender Arbeitsplatzsicherheit und längerer Arbeitszeiten.

Zur gleichen Zeit begannen Umweltschützer, den «hohlen Materialismus» der «Konsumgesellschaft» zu kritisieren. Die Vorwürfe der Mittelschicht über vermeintlichen «Überkonsum» passten gut zu den staatlichen Sparmassnahmen, mit denen die öffentlichen Ausgaben gekürzt wurden. Während die Politik der Arbeiterklasse stets auf die Verbesserung des allgemeinen Lebensstandards abzielte, propagierten viele in der modernen Umweltbewegung individuelle Askese zur Rettung des Planeten.

Der in diesem politischen Rahmen implizierte Elitismus der Mittelklasse wurde von Rudolph Bahro von den deutschen Grünen in einem 1984 in der New Left Review veröffentlichten Interview deutlich gemacht. «Die Arbeiterklasse hier [im Westen] ist die reichste Unterschicht der Welt», sagte er, «ich muss sagen, dass die grossstädtische Arbeiterklasse die schlimmste Ausbeuterklasse der Geschichte ist.»

Für viele Aktivisten der älteren Generation bei den Grünen und in Bewegungen wie XR haben solche Äusserungen zweifellos noch eine gewisse Gültigkeit. Glücklicherweise scheint jedoch die neue Generation von Umweltaktivisten im Schul- und Universitätsalter den moralischen Fokus auf die Konsummuster des «Plebs» weitgehend hinter sich gelassen zu haben – auf Bekehrungseifer über Kohlenstoff-Fussabdrücke, Einwegbecher und so weiter. In dem Masse, wie die Beweise für die kapitalistischen Wurzeln der Umweltkrise zunehmen, hat die Notwendigkeit kollektiven Handelns, um das System zu stören, neue Aktualität gewonnen.

Damit diese Bewegung vorankommt, müssen wir für eine Perspektive kämpfen, die Umwelt- und Arbeiterpolitik nicht als antagonistisch, sondern als untrennbar und kraftvoll miteinander verbunden betrachtet. Nur eine soziale Massenbewegung mit einer starken Basis in der Arbeiterklasse hat die Macht, dem Kapital grosse Zugeständnisse abzuringen. Und zu unserem Glück fand eines der besten historischen Beispiele für eine solche Bewegung in unserem eigenen Hinterhof statt.

Auf ihrem Höhepunkt in den frühen 1970er Jahren war die New South Wales Builders Labourers Federation (BLF) mit Abstand die radikalste Gewerkschaft Australiens. Die Aktivitäten der Gewerkschaft, die von Kommunisten wie BLF-Sekretär Jack Mundey angeführt wurde, gingen weit über die «Brot-und-Butter»-Fragen der Löhne und Arbeitsbedingungen hinaus. Die Gewerkschaft versuchte, als Volkstribun aufzutreten, und führte Kampagnen zu einem breiten Spektrum politischer Themen, die die Arbeiterklasse betrafen – von Rassismus, Homophobie und Frauenrechten bis hin zu öffentlichem Wohnungsbau und dem Vietnamkrieg.

Die bekannteste Kampagne der BLF war jedoch eine Reihe von Aktionen, die als «grüne Verbote» bekannt wurden. Dabei handelte es sich um Verbote für Gewerkschaftsmitglieder, an Bauvorhaben mitzuwirken, die von den Anwohnern als sozial oder ökologisch unverantwortlich angesehen wurden. Interessanterweise wurde der Begriff «Greenies» von der Presse damals für die Befürworter der Verbote geprägt und erst später auf Umweltschützer im Allgemeinen ausgeweitet.

Die Mitglieder der BLF weigerten sich nicht nur, auf den mit einem «grünen Verbot» belegten Baustellen zu arbeiten, sondern sie verteidigten diese auch aktiv gegenüber den Bauunternehmern, indem sie mit weiteren Streiks auf anderen Baustellen drohten, falls die Arbeiten fortgesetzt würden. Bis 1975 war es der BLF gelungen, Bauvorhaben im Wert von mehr als 5 Milliarden Dollar zu verhindern und so Parkanlagen, historische Gebäude und Arbeiterviertel in ganz Sydney zu retten.

Laut Meredith und Verity Burgmann, den Autoren von Green Bans, Red Union: The saving of a city, enthielten die Grünverbote «sowohl ein Umweltelement als auch ein soziales Element: Sie drückten die Entschlossenheit der Gewerkschaft aus, Freiflächen oder wertvolle Gebäude zu erhalten und sicherzustellen, dass die Menschen in der Gemeinde ein gewisses Mitspracherecht bei den Dingen haben, die ihr Leben betreffen».

Für Jack Mundey war der Umweltschutz ein Thema der Arbeiterklasse. «Eine 35-Stunden-Woche nützt nicht viel», argumentierte er, «wenn wir in planlosen und verschmutzten Städten ersticken, in denen die Mieten zu hoch sind und in denen normale Menschen nicht leben können». Die Gewerkschaft engagierte sich nicht aus rein altruistischen Gründen im Umweltkampf. Als klassenbewusste Arbeiter betrachteten sie die Ausbeutung der Umwelt und die Ausbeutung der Menschen als zwei Seiten derselben Medaille.

Für die BLF waren die Lebensbedingungen der Arbeiter – einschliesslich des Zugangs zu Freiflächen sowie sauberer Luft und sauberem Wasser – ebenso wichtig wie Löhne und Arbeitsbedingungen. Die Lohnabhängigen» müssen über die Löhne und Arbeitsbedingungen hinausblicken und dafür sorgen, dass die Umwelt geschützt wird», betonte Mundey, denn «die Bauherren würden irreparablen Schaden anrichten, wenn man sie unkontrolliert arbeiten liesse.»

Die Bewegung für Umweltverbote zeigt, was erreicht werden kann, wenn Umweltschutz und kämpferische Arbeiterpolitik Hand in Hand gehen. Indem sie Umweltkämpfe mit industrieller Macht ausstattete, trug die BLF dazu bei, Zugeständnisse des Kapitals zu erzwingen, die sonst unmöglich gewesen wären. Wie die Burgmanns schreiben, «erkannten Umweltschützer überall und andere, die sich machtlos fühlten, die Zerstörung aufzuhalten, dass es in den Gewerkschaften eine organisierte Kraft gab, deren Hilfe sie in Anspruch nehmen konnten, um ihrer Sache wirksamen Nachdruck zu verleihen».

Die Erwartung, dass diejenigen, die an der Spitze unserer Gesellschaft stehen, den Klimawandel in unserem Namen angehen, ist ein fatales Wunschdenken. Um die ökologische Katastrophe zu vermeiden, muss das gesamte kapitalistische System gebremst werden. Die einzige Kraft, die dazu in der Lage ist, ist die Arbeiterklasse.

Daher müssen Umweltaktivisten den Klimawandel als eine Klassenfrage behandeln. Kurzfristig bedeutet dies, klassenbewusste Umweltforderungen aufzustellen. Zum Beispiel, neben der notwendigen Forderung nach einer raschen Stilllegung der fossilen Brennstoffindustrie, die Forderung, dass die von den Stilllegungen betroffenen Lohnabhängigen volle Unterstützung erhalten, um sich gegebenenfalls umschulen zu lassen und sichere Arbeitsplätze in anderen Bereichen zu finden.  Oder bei der Diskussion über andere Nachhaltigkeitsmassnahmen Dinge in den Vordergrund zu stellen, die zu einer deutlichen Verbesserung des Lebensstandards der Arbeiterklasse führen – wie etwa ein massiver Ausbau des öffentlichen Nahverkehrs, mehr Grünflächen in den Städten und so weiter.

Gleichzeitig müssen wir dafür kämpfen, die radikalen Traditionen einer sozial und ökologisch engagierten Gewerkschaftsbewegung, wie sie von Jack Mundey und der BLF vorgelebt wurden, wieder aufleben zu lassen. Nur eine klassenbewusste Umweltbewegung, die mit der industriellen Stärke ausgestattet ist, dem Kapital entgegenzutreten, kann den «Systemwechsel», den wir brauchen, tatsächlich erreichen. Umweltschützer und Arbeiter vereinigt euch: Wir haben eine Welt zu gewinnen!

#Titelbild: Anhänger der BLF (New South Wales Builders Labourers Federation) demonstrieren Anfang der 1970er Jahre in Sydney gegen die Zerstörung von Lebensraum.

Quelle: redflag.au… vom 22. Oktober 2021; Übersetzung durch Reaktion maulwuerfe.ch

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